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一到十是汉字的基本数，跟世界上大多数国家一样。可能与手指头有关。其起源按《说文解字》参考其他古籍可能是这样的: 一，“一”是特殊指事字，抽象符号“一”既代表最为简单的起源，也代表最为丰富的浑沌整体。  说文解字 一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。 二，“二”也是特殊指事字，表示天地两极。  说文解字 二，地之数也。从偶一。 三，其本义为特殊指事字，指衍生万物的天、地、人。  说文解字 三，天、地、人之道也。 四，指事字，以积划成数的方式表示数字四。其造字原理与“一”、“二”、“三”相同，隶定为“亖”。 又说。“四”即“泗”的本字，是以象形的手法表示“鼻涕”的意思。“四”用作数词是假借。  说文解字 四，阴数也。象四分之形。 五，其本义为金、木、水、火、土等宇宙的构成要素，代表天地间万物构成元素的极限数，大于四，小于六，后引申为古代军队编制单位、工尺谱中的音名之一等。  说文解字 五，五行也。从二，阴阳在天地闲交午也。 六，本义当为草庐，是“庐”的初文。“庐”与“六”古音相近，所以假借为数词“六”。依阴阳理论，六是阴数，所以又指《易》中的阴爻。  说文解字 六，《易》之数，阴变於六，正於八。从入从八。 七，“七”本义为切断，早在商代甲骨文中，“七”就借为数词。  说文解字 七，阳之正也。从一，微阴从中衺出也。（衺 [xié]，解释为邪恶，不正当。） 八，其本义为相背分开，后借为数词。  说文解字 八，别也。象分别相背之形。 九，本义表示伸出手掏摸、探究，力求确定内部情况。假借作数词，九是数之大者，所以又引申为多数；同时，由最大的数字代表至阳。  说文解字 九，阳之变也。象其屈曲究尽之形。 十，是数目字，为九加一之和，引申指十倍、十来个。古人认为十是数字完备的标志。  说文解字 十，数之具也。一为东西，丨为南北，则四方中央备矣。 其中一二三（四）都是一横表示一个。五是五行（金木水火土）。六七八九都是假借字，四也有可能是假借字。十是表示全面，一横是东西，一竖是南北，跟今天地图表示的方位一样。 |
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