黄元御的脾气 张仲景是汉代人,号称“医圣”,他的《伤寒论》和《黄帝内经》-起,是中医的经典教科书; 秦越人这个名字可能大家比较陌生,需要一句解释,这位秦先生有个外号,叫扁鹊。 以上四人在中医史上并称“四圣”,阵容够豪华吧? 开始我不理解,后来想明白了,黄元御同志是吃了不会为人的亏。 在黄元御的时代,读书当官才是正途,八股文章才是真正的学问,医学只能算杂学,医生是研究杂学的,就是杂人,医官虽然也是官,却也只能算杂官。 既然是杂官,医官就跟人家通过八股考出来的正统官很有点差距,不能上朝,不能参政,虽然在老百姓看来很风光,可是在 官场上没有地位,很被人瞧不起。 被人瞧不起久了,就会瞧不起自己。医官在其他官员面前,总是有些自卑。 黄元御本来是个很有前途的好学生, “学而优”,当然可以“仕”,前途是很光明的。忽然吃了一个庸医的亏,造成身体残疾不说,当官的前途一下子没了,尤其当了御医以后,看到那些出将入相的人,心理有些不平衡,在所难免。 极度的自卑加上绝世的才华,再加上对庸医的痛恨,造成了黄元御一个性格缺点~~恃才傲物。 他很瞧不起人,尤其是瞧不起同行,在他眼里,庸医比强盗还要可恨,而他身边的医生,都是庸医。 黄元御著作中,时不时可以看到这样的话: …自从扁鹊、张仲景以后,医术的精华就没有人掌握了,人们得了要命的病,医生却没有救人的办法,医生们就像一群老虎、饿鹰一样。我为死去的人痛心,为我的同事悲哀,想要教化他们,所以写下这本书。…… …内感外伤,变化无穷,但是它的根源不过是六气,六气搞明白了,什么病都治得了。这个道理很简单,但是方法是很精微的。自从张仲景以后,这个简单的道理就没有人知道了。医生们寒、热、燥、湿都搞不清楚,治病的时候就胡乱下药,导致很多人夭折了。我心理愧疚得很。 …(人体中有阴阳二气)如果全是阳气,就成了神仙,如果纯是阴气,就成了鬼。阳气盛的人就健壮,阴气盛的人就生病。阴虚生病的人,一千人里也没有一个,绝大部分人是阳虚。现在医术都搞错了,治病以滋阴为主,给阳虚的人吃补阴的药,祸害流传,真是可恨!… ……治疗血脱(突然大量失血导致晕厥),应该补中气,润土扶阳,如果用了清凉滋润的药,,乞了就死,一百个人也活不了一个,这不是得了血脱就必定会死,都是庸医的罪过。 类似这样的话在黄元御著作中比比皆是,这里只是随便摘抄凡例。 这些话就算是今天的我,也觉得确实有点过分了,可以想象,当时别的医生看了这样的话心里会是一种什么感觉。 甭管自己有没有理,被人骂了,自然就要回骂,这也是咱中国人的优良传统。 于是从黄元御在世的时候,就不断有人骂他,说他: “故作惊人之言”、“哗众而取宠”,他的书更是没有人帮他出版,只是由他的后人珍藏,到了民国年间才陆续有印刷本出现。 八十年代末,人民卫生出版社正式编辑整理,出版了《黄元御医书十一种》。 一一李敖 有了这部《黄元御医书十一种》,我才能看到这位前辈宗师的辉煌成就,才能管中窥豹,学习一二,才能得以研究这个千古奇方一一四象汤,才有今天的平安糊。 注:黄元御在医学方面的著作共十一部,民国年间只收集了八部出版,称为《黄氏八种》,即《四圣心源》、 《素灵微蕴》、 《四圣悬解》、 《伤寒悬解》、 《伤寒说意》、 《金匮悬解》、 《长沙药解》、 ((玉楸药解》,另有三部: 《素问悬解》、 《灵枢悬解》、 《难经悬解》未收录,原因不明。八十年代人民卫生出版社出版的《黄元御医书十一种》将其补全。 特此说明,以免读者看到前后“八种”和“十一种”两种说法而产生疑问。 |
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