第三十六章 洞烛先机 明察秋毫
将欲歙（xī）之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固举之。将欲夺之，必固与之。是谓微明。 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊；国之利器，不可以示人。 妙 解：世俗人大多有强烈欲贪，社会各种诈骗案，都是利用人性的欲贪而得逞。 比如想要收缩一个人的权势，表面上会给更多的名利来诱惑。 想要削弱你的实力，会给你许多好处、诱惑，让你感觉好像渐强大。 想要让你颓废，就不断夸赞你，不断灌兴奋剂、迷魂汤，让你得意忘形。 想要夺走你的财宝，就设法给你甜头，诱你上钩。 你要看透世俗人是怎样在勾心斗角、设计陷害，为了争名夺利而不择手段。如此才可称为明眼人……不害人，也不会被害。 “柔能克刚”的道理很深，要好好去参悟。 鱼不可脱离深渊，鱼若脱离深渊，就易有生命危险。国家的利器，不可炫耀；国家的栋梁人才，也不可炫耀露锋芒。 经文妙解 将欲歙之，必固张之。 对方的目的是要收缩你，他会先让你扩张、膨大，让你的自我膨大。 将欲弱之，必固强之。 如果对方的目的是要削弱你，他会先让你觉得，他是在扶助你，让你强壮。 将欲废之，必固举之。 对方的目的是要废除你，他的另外一个婉转的手法，是让你觉得他在抬举你。 将欲夺之，必固与之。 对方的目的是要夺你的，但是他会先给你一些蝇头小利，让你觉得：“不错，对方给我很大的恩，你真是我的救命恩人……逐步上来之后，予取予夺就得随他。 是谓微明。 如果你能够看到那种微细动机的话，在很微细的那种不单纯动机的时候，你就能够清楚、了然于心。 柔弱胜刚强。 “柔弱”不是贪生怕死、忍气吞声，有一股气憋着。而是真的有能力、有智慧，但是又不傲慢，能够展现出身心柔软。 一个人要展现刚强—我是、我能，比较容易。有句话说：“退步原来是向前”，一般众生如果自我很强、很厉害的话，他有能力不会“柔弱”的，他也“柔弱”不下来。因为他会一直要展现我是、我能。要有智慧，才会展现出“柔弱”的一面。 鱼不可脱于渊。 一方面是说鱼不能离开水，这是一个深义。一方面是说，深水里面的鱼，渔夫的渔网网不到。如果你爱出风头跑出来，很快就会被抓、被害。 国之利器，不可以示人。 栋梁之类的，你如果爱炫耀、爱锋芒展现的话，就会引来嗔恨、嫉妒。 智慧分享 不要误以为这一章老子是在教你权谋之术。事实上老子对人心看得很深，他是在告诉你世间的实相、百态，老子实在是吃过很多苦，而且是撞得头破血流。他把这些心路历程告诉我们，希望能够避免重蹈覆辙啊！ 老子不是在告诉你怎样去权谋、去斗智，而是说别人这样老谋深算的话，你在很微细的地方能够明了、明觉、明察，也就是说你能够明察秋毫，洞烛先机。你被名利熏了头的时候，别人一步一步引你入钩，你只是尝到甜头，但看不到背后的危机所在。 有一句话说“天下没有免费的午餐”。一般众生他对你好的背后，大部分都会有一些不单纯的动机，有他的“要”。你能够看得到，才不会被勾引走。包括你自己也要静下来反省，你对太太好，或是对先生好，请问背后有没有目的？你能不能真正做到无条件、无所求呢？真正的解脱者是无条件、无所求地善待一切众生。我们的目标就是要往这方面去做！ |
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