嵇康：魏晋文化风流时尚的引领者

魏晋南北朝是一个特殊的时代，被鲁迅和其他诸多学者所推崇，这个时代的文学思想充斥着的是老庄的“众妙之门，玄之又玄”，而嵇康作为魏晋风流名士的时尚引领圈，在他的身上我们可以感受到真正的魏晋文化。何为魏晋文化呢？魏晋时期的文学思想其实是受玄学思想所影响的，从这一点出发，魏晋文学思想真的是解放了人们的文学思想，让我们从《晋书》、《世说新语》、《魏晋清谈》中去感受那个时代的文化名人，也去感受他们的文化风流。

魏晋南北朝文人，我认为是一批任性的文人，在哪里，所有的荒诞奇异都有了合理的解释！

魏晋南北朝的文人，我认为是一批思想解放的文人，所有的清谈都回归到了思想本身！

魏晋南北朝的文人，我认为是一批追求时尚的文人，所有的宽袖博带在木屐的伴奏下成为了追仙的化身！

什么是魏晋文化呢？

我们先从以下的几个例子出发：

从我查的资料来看，魏晋南北朝确实是一个比较特殊的存在，他们可以引领一种风尚，和尚可以穿的很华丽是风尚，扪虱而谈是风尚，拔剑刺向苍蝇是风尚，走路像军人一样的平民是风尚等等，而引领风尚的最前沿的却是“竹林七贤”

从以上的人们怪异的行为可以看出，我觉得魏晋时期的文化思想是特别开放的，他的开放让人解放文学思想，去探讨真正的文学艺术。

“建安七子”和“竹林七贤”合称为魏晋风度，而他们所引领的这个文学时代，似乎是比较特殊的存在。其实，这也是由我国著名的大文学家鲁迅以及诸多学者所推崇的，我将从嵇康所代表的“竹林七贤”告诉你什么是魏晋风度！

从《世说新语》和相关资料来看，“竹林七贤”这七个人不是一般的放浪形骸，他们清谈、写文、弹琴、裸体、嗜酒、服石散、翻白眼等等，似乎都成了他们的的符号！而引领风尚的头把交椅的人却是嵇康。

龙章凤质

刘孝标 注引《嵇康别传》：“ 康长七尺八寸，伟容色，土木形骸，不加饰厉，而龙章凤姿，天质自然。”

《世说新语》容止篇记载嵇康是这样的：

嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也。岩岩若孤松之独立。其醉也，傀俄若玉山之将崩。”

《世说新语》中记载的大概意思就是嵇康身高一米八以上，风度秀美，仪表非凡。看到他的人都说举止潇洒飘逸，豪爽清逸，像松间之风，飒飒作响，高远而舒缓。而山涛则评价说嵇康这人就像一棵傲立的松树一样，但是当他喝醉后，就像是玉石倾倒一样。我们从《世说新语》里看到，嵇康确实是一个美男子，不说容貌，就那身姿，就像天人一样。

我想之所以说嵇康是龙章凤质，身上带有仙气飘飘，是以下三个原因造成的：

第一，他也上山采药炼药，服石散，有时候去大山洞里面吃钟乳石。他穿着木屐，宽袖博带上山采药，就连那砍柴的人见了他都喊神仙。

第二，他追求养生，克制房事，希望自己能活百岁且长寿。所以他的身上肯定是没有一股浊气的，而是精神饱满，带着禁欲气息。他还著有《养生论》、《答难养身论》

第三，他亲自打铁补贴家用。我想他一定是一个穿衣显瘦脱衣有肉且是一个有着古铜色肤色的美男子，因为他打铁，那是体力劳动，身体肯定是很健美的，肌理分明。

这样一个身高一米八以上的美男子，难怪被称为龙章凤质，就这几种条件，就不是一般人能够够得上的。

酒会诗

乐哉苑中游，周览无穷已。

百卉吐芳华，崇台邈高跱。

林木纷交错，玄池戏鲂鲤。

轻丸毙翔禽，纤纶出鳣鲔。

坐中发美赞，异气同音轨。

临川献清酤，微歌发皓齿。

素琴挥雅操，清声随风起。

斯会岂不乐，恨无东野子。

酒中念幽人，守故弥终始。

但当体七弦，寄心在知己。

玄之又玄

清谈作为一种魏晋风度最代表性的风尚，可以说是非常有特色的。因为魏晋时期，作为知识分子的风流名士不谈清谈是不合格的，如果在清谈会的时候不能清谈，说玄而又玄的东西，是很让人瞧不起的，也是很掉身份的一件事。

《晋书·嵇康传》记载：初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。颍川钟会，贵公子也，精练有才辩，故往造焉。康不为之礼，而锻不辍。良久，会去，康谓曰：“何所闻而来？何所见而去？”会曰：“闻所闻而来，见所见而去。”

《晋书》嵇康传记载，嵇康因为拒绝出仕，家园难免有点破败，他可以自己在椴树下打铁，赚取钱财补贴家用。我在这里插一下，嵇康因为在春秋有打铁的习惯，我想这个时候的嵇康一定是上半身裸着的，在阳光的照射下，那肌理分明却有汗珠的健美身子一定在阳光的照射下散发着男性健美的力量。

而向秀是一个不多话的人，只要来到嵇康的家里，他都不会说什么话，直接帮忙嵇康打铁，似乎两人配合的很是默契。一个在哐哐地打铁，一个在呼哧呼哧地鼓风。有一天，钟会来了，钟会是一个名门贵公子，是当年曹操手下钟繇的儿子，是一个官二代。钟会自幼熟读经典，博学多才，人长的精炼，而且也算是才华四溢，能言善辩，因为有点仰慕嵇康的名声，所以他前往去拜访。

钟会鲜衣怒马，身着讲究，出门的时候特意化了妆，扑了粉，熏了香，带着贵公子的身份来到了嵇康的家中的时候。嵇康正在卖力地打铁，根本就没有理这只傲娇的花孔雀。这两个人可谓都是当时的名人，嵇康名气冲天，钟会是当权者的官二代，一个衣着讲究，带着傲娇的面孔，一个赤裸上身打铁，面色严肃，两个人都是静默无语，似乎是在较量，只有打铁声、鼓风声、风声、以及风带起来钟会的衣袂声。一般情况下，来者是客，嵇康应该是打招呼的，但是嵇康没有，他本根就没有理会钟会。也许是钟会太过于年轻，终究是城府比较浅，他受不了嵇康对他的冷遇，所以转头就走，这世间嵇康才说到：

“何所闻而来？何所见而去？”

钟会回答道：“闻所闻而来，见所见而去。”

这一番对话，其实是特别有名的，好像就是两个出家人在悟道一样，打着禅语。翻译过来的意思就是：嵇康问到，你听见什么跑到我家里来，你看见什么了又要离去呢？钟会回答到，我因我所听见的而来，我因我所看见的而离去

这两人的对话，其实就是隐士和当权者的对话，一问一答，看似简单，实属高手过招，不经意间就会输个彻底。骄傲的钟会也因为受到了嵇康的冷遇，才为后期嵇康的杀身之祸埋下了伏笔。

从这简单的对话，我们可以看到，魏晋名士是怎样说话的，更别说其他人了。

其实背后的本意大家都知道，权力和名声在当时的背景下怎能够两全呢？

就这代表着当权者意志的钟会被嵇康拒之门外，可谓是朝堂为之一振，因为权力受到了威胁，但是清谈的风气却在名士之中更显。

俗人不可亲，松乔是可邻。

何为秽浊间，动摇增垢尘。

慷慨之远游，整驾俟良辰。

轻举翔区外，濯翼扶桑津。

徘徊戏灵岳，弹琴咏泰真。

沧水澡五藏，变化忽若神。

恒娥进妙药，毛羽翕光新。

一纵发开阳，俯视当路人。

哀哉世间人，何足久托身。

宁直不弯

众所周知，魏晋风流中的人物都是很有鲜明的特点的，作为文化圈引领风尚的嵇康，如果没有自己的特色，那还怎么做为风气引领的潮流呢？

节选　《与山巨源绝交书》

......今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。足下若嬲之不置，不过欲为官得人，以益时用耳。足下旧知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之贤能也。若以俗人皆喜荣华，独能离之，以此为快；此最近之，可得言耳。然使长才广度，无所不淹，而能不营，乃可贵耳......　　野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。愿足下勿似之。其意如此，既以解足下，并以为别。嵇康白

嵇康性格耿直，直来直去，是性格使然，也是坚定自己的立场。虽然他想沉默应对，但是他的名气太大，总有人盯着，再加上他心有浩然正气，根本无法掩饰。

“竹林七贤”似乎走到尽头了，因为山涛出仕当官了。当山涛做到高位的时候，他却向司马家推荐嵇康做官，可想而知，嵇康是推辞了的。

这就触犯到了嵇康的原则和底线，他作为曹操的曾孙女婿，怎能为司马家效力呢？其实嵇康为人还是很大方的，可是山涛却犯了忌讳，就是不应该一而再再而三地推荐嵇康当官，这种行为真的是惹怒了嵇康，所以嵇康写下了《与山巨源绝交书》。这种耿直的性格好是好，因为他拒绝了当权者的青睐，可是这种清风高雅的名声在天下名士之中传遍了，却同时也狠狠地打了司马家当权者的脸面！

嵇康的这种挑明的说法，恰好揭露了司马家想要堵住篡权曹魏的行为，这种好友的绝交，其实背后显示的是嵇康代表的天下清谈名士和司马家的绝交，一封绝交书，从此朋友是路人。这封绝交书在所有的官员中流传，当传到钟会手中的时候，钟会又开始中伤嵇康，但是司马昭却不动声色，他在等一个机会。

另外一件和嵇康宁直不弯的性格有关的事情，也是和绝交书有关。

吕安和嵇康交好，深受嵇康养生禁欲的影响，他也禁房事。而吕安的媳妇肯定是要独守空闺的，这时吕安的哥哥趁虚而入，将弟媳妇灌醉后却发生了关系，事发后，没有怪罪吕安的哥哥，却把吕安打入了牢笼。此时的背后关系原来是钟会与吕安的哥哥有关，钟会打算报复嵇康，恶意激怒嵇康。

果然嵇康生气了，后果很严重。在嵇康调节兄弟之间龌龊的事情后，当初与嵇康交好的朋友，也就是吕安的哥哥却向司马家告罪，这下就是第二封绝交书来了，与吕安的哥哥绝交，可是绝交书发出后，却收到了一纸罪状，把嵇康押进了监狱。

这时，嵇康写下了《幽愤诗》，可谓是真的惹怒了司马家。因为监狱外面传开了嵇康视死如归，导致天下士子集体上书请愿饶恕，司马家能同意吗？当然不行，一个读书人能翻起什么浪花来，所以屠刀挥向了嵇康，从此没有了《广陵散》。

嵇康能从容面对死亡，是因为他心有浩然正气，他是真正的君子。龙章凤质的嵇康在天下学子的悲痛下奏出《广陵散》，像一个壮士一样，从容赴死，真的是觉得可惜了这么完美的男人！

而嵇康也把魏晋风度推向了极致，同时，物极必反，他死后，魏晋风度肯定是要消失了的，因为魏晋风度的精神领袖嵇康走了。

《幽愤诗》

嗟余薄祜，少遭不造。哀茕靡识，越在襁褓。母兄鞠育，有慈无威。恃爱肆姐，不训不师。

爰及冠带，冯宠自放。抗心希古，任其所尚。托好老庄，贱物贵身。志在守朴，养素全真。

曰余不敏，好善闇人。子玉之败，屡增惟尘。大人含弘，藏垢怀耻。民之多僻，政不由己。

惟此褊心，显明臧否。感悟思愆，怛若创痏。欲寡其过，谤议沸腾。性不伤物，频致怨憎。

昔惭柳惠，今愧孙登。内负宿心，外恧良朋。仰慕严郑，乐道闲居。与世无营，神气晏如。

咨余不淑，婴累多虞。匪降自天，实由顽疏。理弊患结，卒致囹圄。对答鄙讯，絷此幽阻。

实耻讼免，时不我与。虽曰义直，神辱志沮。澡身沧浪，岂云能补。嗈嗈鸣雁，奋翼北游。

顺时而动，得意忘忧。嗟我愤叹，曾莫能俦。事与愿违，遘兹淹留。穷达有命，亦又何求。

古人有言，善莫近名。奉时恭默，咎悔不生。万石周慎，安亲保荣。世务纷纭，祗搅余情。

安乐必诫，乃终利贞。煌煌灵芝，一年三秀。余独何为，有志不就。惩难思复，心焉内疚。

庶勖将来，无馨无臭。采薇山阿，散发岩岫。永啸长吟，颐性养寿。

嵇康其余相关的事情后期再出。

以上图片均为参考书目。