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古人常云：“母以子为贵”，只要儿子有出息了，母亲自然能够跟着儿子扬眉吐气。尤其是中国古代封建社会“重男轻女”的思想极其严重，所以妇女们只有生下儿子，在家中才有说话权；深宫大院里的女人，无论原来的地位多么卑贱，只要有了儿子，“飞上枝头变凤凰”也是轻而易举的事。 然而，在北魏时期却出现了一种怪象，儿子一旦被立为储君，他的母亲就要被处死，这种制度被称之为“立子杀母”。那么，这个只存在于北魏时期的“立子杀母”制度是真的吗？为何只有在这一时期才出现了这一特殊的制度？
道武帝雕像 首先，读者要将这个问题放在中国古代文化大背景中来看。北魏政权虽然由拓跋鲜卑所建立，但是“立子杀母”制度的确立与推行并非偶然。自秦朝建立后，中央集权制度进一步加强，皇权成为了至高无上的象征，在皇权得到不断加固的同时，太后、皇后利用与皇帝的特殊关系参与朝政，成为常态。 尤其是在新老皇帝禅位之际，皇帝多病、能力低下之际，后妃干政的情况最容易发生。两汉时期后妃干政的现象就极为严重，吕后专政、王莽篡位这些都是历朝历代留给北魏政权的严重教训。为了避免历史教训再次上演，道武帝拓跋珪采取了“立子杀母”这一制度。
吕后剧照 除此之外，与中原王朝历代政权相比，具有北方民族传统遗风的鲜卑人，妇女在社会中的地位远高于中原汉族女性。鲜卑女性在社会政治、宗族生活中发挥着很大作用。 因此，当北魏政权的执政者受到中原传统文化影响后，为了巩固自己的皇权，北魏皇帝必须采取一些强有力的措施，限制原本社会地位就不低的女性参与政治。为了规避高地位女性给皇权所带来的破坏性，“立子杀母”登上政治舞台，并演化成为了北魏时期的一种特殊政治制度。
赵婕妤剧照 最后，“立子杀母”制度并不是北魏人独创，而是从汉武帝那里学习而来。公元前88年，已经70岁高龄的汉武帝尚未确立皇太子，在诸位皇子之中，他最看重的便是赵婕妤所生之子刘弗陵。 当时刘弗陵仅有8岁，他在这个年纪登基其母必然要垂帘听政，后妃干政、外戚专权、皇权旁落之事，恐怕又会重演。所以汉武帝做出一个决定，挑选一些信任可靠的大臣，辅佐刘弗陵登基，并赐死赵婕妤。正是因为汉武帝开启了“立子杀母”的先河，鲜卑人又学习了他的做法，这才演变成为了北魏时期一项政治制度。
立子杀母”之言 “立子杀母”制度与巩固皇权而言，确实有一定的作用，比如直接阻断了后妃、外戚干政。但是，对于后宫女性而言，却成为了一种折磨，北魏妃子一改“重男轻女”的生育观念，她们每天烧香拜佛只祈求自己不要生下儿子，如若生下儿子也千万别被立为太子，否则等待着她们的将是死亡。单从这个方面来看，“立子杀母”对于孩子和母亲而言，完全是一种违背人性的政治制度。 |
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