四维空间视角下的命门与生死1

四维空间模型克莱因瓶、莫比乌斯环都呈现出没有内外、任何一点或一个事物都与其他所有的宇宙万物相通相连，是不可分割的、不可遗漏的。宇宙时空中的任何一个点都可以通过无中生有的方式第一次生成阴阳两性，然后再分别以刚生成的阴阳两性为基础生成第一次的阴阳两性的两个物质，第二次、第三次……直至永无穷尽。

命门生死出入之地

《难经·八难》中指出命门是“五藏六府之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之原”，认为人之所以生存，乃“赖此动气为生生不息之根，有是动则生，无是动则呼吸绝而物化矣。”( 《赤水玄珠·肾无痘辨》) 赵献也认为命门是“气血之根，生死之关，十二经之纲维”。可见命门是生死能量的源头，链接着人与高维度能量交换。

质能方程与“弦”理论

爱因斯坦的质能方程E＝mc^2 证实质量就是能量。弦理论告诉我们，宇宙万物的形成，源于最根本的“弦”的振动和运动，“弦”的基本形式有两种：成线段状——开弦，或成首尾相连的圈状——闭弦，呈现出阴阳的两种特性。“弦”的不同振动模式和运动状态以及相应的不同频率，会生成不同的物质和意识。当“弦”做低频的不同振动和运动时，会生成物质形式；当“弦”做高频的不同振动和运动时，会生成意识形式。如果说宇宙万物皆有意识，就是源于弦的高频振动和运动。

三生万物

《性命圭旨》指出天地之间的“无始”状态茫茫无际，被称作太乙，也就是道，能量的初始状态。元气不断地流动鼓荡，虚空之境忽开忽合，阴阳二气互相感应，黑白二色互相混融凝聚，呈现一派混沌景象，冲淡虚静而又神圣至极，这就是太易，这就是天地开始时的最初的状态，这就叫做“道生一”，也叫做元始，“弦”的基本运动呈现出能量的形态。混沌之气一分为二，天地阴阳两离分，这就是太极，这就叫做“一生二”，这就叫做虚皇。阴阳二气分离之后，天地各安其所，于是也就有了人。这就叫做“二生三”，这就叫做混元。天地之中，阴阳的正气互相交合，形成六合，万物层出不穷，这就是“三生万物”，也呈现“弦”的不同振动模式和运动状态。

性与命

《性命圭旨》中说“性命原不可分。但以其在天，则谓之命；在人，则谓之性。性之造化，系乎心。命之造化，系乎身。命有身累，则有生死。性受心役，则有去来。”心性就是本体，那个不变的东西。儒家说“存心养性”而“执中、一贯”，道家说“修心炼性”而“守中、得一”，佛家说“明心见性”而“空中、归一”。《易经》说乾道变化，各正性命，一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。也就是说，确定了天地之道，天地之道里面就包含了阴与阳两个方面，一阴一阳的矛盾变化，就称之为“道”，并通过64卦象呈现了人的生与死，万事与万物。