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很多人到处去学“成功学”，其实这个世界上最根本的“成功学”只有一本——它就是《道德经》！ 学好《道德经》，做到《道德经》，你得到的不是小成功，而绝对是大成功！ 《道德经》是生命的使用书、是一本活的规律书！生命中，您遇到的所有问题，随手翻开《道德经》，您都能找到答案！ 今天，我们一起走进《道德经》第三十九章，来看看其中隐藏的三条“大成功秘诀”是什么？ 大成功秘诀一：为人处事有道，永远抱持那个神秘而充满威力的“一”。 即原文：“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。” 老子眼中，为什么在宇宙天地间，这个“一”如此重要呢？ 《道德经》第四十二章中说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”由此可见，“一”是天地之根本、万物之源头。 “一”蕴含着清、宁、灵、盈、生、正等特征。 你看，天若合道，即清明；反之，则是破裂。万物包括人类若合道，即生长；反之，则是灭亡。 所谓“侯王得一以为天下正”中的“正”，是要让自己内证功德、超然物外。 而失去“一”的人，也没有了“正”，这是失道之人的状态——他们浮躁不安、好斗好辩，一直陷在二元对立的思维里，而不自知…… 所以“一”就是创造源泉，能带来和谐、平衡。 有道之人，必然守一。守一，就是回归正心。反过来说，若没有道，也自然守不住“一”的天长地久。 大成功秘诀二：只有守住最低贱的，才能得到最高贵的，这就是道的规律。 即原文：“故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不谷，此非以贱为本邪？非乎？” 老子说，做人姿态越低，越能敬畏那些别人看不起、觉得低贱的人和事，大家反而越尊重你。如果这个人一看就是老奸巨猾，或者总是高高在上，那就没人喜欢你了，更没有人认可你。 这里的“孤”表示没有孩子可以依靠的老人；“寡”表示失去丈夫的妇人；“不谷”就是吃不上饭饿死的穷人，这三种人都是最可怜的。 但在中国的历史上，连自诩天子的帝王都自称是“孤家寡人”，总说自己的德行不够。但天子真的“孤寡不谷”吗？恰恰相反，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣——帝王是天下最富有、最有权利，身边有最多人陪伴的！ 但帝王也最知道要用“孤寡不谷”来时刻提醒自己，才能守住天地平衡的规律：也就是说，只有守住最低贱的，才能得到最高贵的——这就是道的规律。 大成功秘诀三：真正饱含学问、有大智慧的人，都是大智如愚的。 即原文：“故致舆无舆。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。” 老子说，见素抱朴、始终守一的人，是具有大智慧的有道之人。 而守不住“一”的失道者则有另外两个特征，用老子的原话说就是：下士好争，辩者不善。因为不能守一，人的思维就是二元化的——不是黑就是白，总是执着于善恶对错，总是沦陷在二元分裂的思维中，所以离得道实在尚远…… 其实，任何对和错，只要你从对方的角度去看，结果都可以对调。而如果没有了参照物，那所谓的对和错也就根本不存在了！ “是故不欲琭琭如玉，珞珞如石”是说，再美的玉本身也是石头，圣人从来不执着事物的贵贱，也不在乎人的高低，所以显得一派云淡风清。 而事物为什么会有贵贱之分呢？ 这是被人所赋予的价值。人总认为物以稀为贵，因为得之不易，所以它的价值才会增加。 其实，若换个场景看看，沙漠里少了一块美玉与喝不上一口水比起来，到底哪个更珍贵呢？ 圣人的状态是有德而不显，外在看起来好像一块普通的石头，其实内里实在是光华夺目的美玉啊！ 所以，只有放得低身段的人，精神才高贵；只有谦虚自己的人，才能得到别人的尊重，这些都是道的运用。 有道之人，常守一，不争、不辩，一切都是自然的样子。 行道之人，常见事物本来的样子，不执着贵贱，也不在乎高低。 这就是《道德经》第三十九章原文中所说的： 昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。 其致之也，天无以清将恐裂，地无以宁将恐废，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以正将恐蹶。 故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不谷，此非以贱为本邪？非乎？ 故致舆无舆。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。 抗疫期间，每天走进一章《道德经》，如果不知不觉间走完了八十一章，相信“得道抱一”的宇宙能量，将成为您自己的力量，照亮您的平安路、幸福门！ 感恩有你，让我们共同筑起本次防疫抗病的“健康防火墙”！世界好、中国好、大家好，才是真的好！ 赵妙果（作者授权转发） 备注：文章属于版权所有，作者授权转发，欢迎大家转载，您只需注明出处即可，谢谢！ |
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