知天地阴阳过差

在《六元正纪大论71》中，有“《大要》曰：甚纪五分，微纪七分，此之谓也”。这里说的“五分，七分”，是书中，在讲解了六位之气有多、有少，每位的气中有满、有不满，有厚、有薄，每位的气多少不一样，气位的气多的消失的慢，阴阳相战时间长，彰显出来的时间晚。气位的气少，阴阳相战时间短，爆发得快，消失的快，彰显的早，都是随着运气到而爆发，而归从。司天一方的气多了，为天的气多了，天的气会自动下降，下降到在泉一方的气中。在泉一方的气多了，为地的气多了，地的气会自动上升，上升到司天一方的气中。多少相移，都是五运六气的正常运转。

司天一方的气多，迁降的也多，司天一方的气少，迁降的也少。同理，在泉一方的气多，迁升的也多，在泉一方的气少，迁升的也少。在这里的多、少，微、甚。衡量的标准，是把五运六气的多少分成“份数”来表示，或者说是把时间光阴分成“份数”。一个节气、或一个中气，为一份，一份有十五天。即在五运六气的运转盘中，是以六六之节分治的办法把时间平均分成六等分，即，是把24节气的时令分成六等分。每一步气中只有两个节气，两个中气。共有60天87.5刻。如初之气，有大寒、立春、雨水、惊蛰。二之气，有春分、清明、谷雨、立夏。五运六气就顺着时令运行，也叫乾坤大挪移。

所谓甚纪五分，是五运六气从初之气，走到了二之气。使司天在泉和主运的气，天地人发生了变化。即从大寒走到了春分，走了75天。

所谓微纪七分，是7份减去4份，五运六气走完了一个60天，余下的五运六气在另一气位中，节气地运行，司天在泉和主运的气没有发生变化。即，走了三个节气，有45天。如从大寒走到了立春，从立春走到了雨水，从雨水走到惊蛰。当走完了这一步之后，余下的是在二之气中一个节气接着一个的运行。余下的三个节气，45天，都运行在同一个司天在泉和主运的气中，天地人不发生变化。故微纪七。甚纪五。其间的差别，当我们看到时令节气的变化和司天在泉的变化时，才看到了微为“七”。甚为“五”的不同。而不是“七”大于“五”，五运六气必大，必多。

故书中才说：“天气不足，地气随之，地气不足，天气从之，运居其中而常先也。上胜则天气降而下，下胜则地气迁而上，多少而差其分，微者小差，甚者大差。甚则位易气交易也”。

如果对《阴阳的过差》中说的甚者，五为大差，微者，七为小差不懂，当然也不可能学会，推其天理，详乎太一的疫气和疠气发生在那一了。

拄其间

2020.3.10.