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三部九候之气： 诊脉的三部九候 人有三部，部有三候 下部，中部，上部 上中下三部 各自有三候 三侯的时间里头 “有天有地有人” 这是 诊脉治病 以决死生， 以处百病， 以调虚实， 而除邪疾 的真功夫 没有经过歃血为盟 是不敢妄泄的东西 这是书中 一而再而三 嘱咐后人的话 然而 三部九候 道理真就 无人所知 具体诊的是什么经脉 在人身形中 的什么经脉 与什么部位 相应对上号 更使人疑惑 首先 天地间的至数 合到人的身形 论生病，治病，论死生， 必须是从一数到九， 更是无法查起 一天，二地，三人 三而三之 才成九的 至极之数 数的是什么 且只能是，一生二，二生三； 三又生一，一生二，二生三； 三又生一，一生二，二生三 周而复始， 轮番三次， 终极于九， 成了三部九候之气 这些知识在 《四气调神》里 早已把这种方法 用因时之序 展示了出来 都是以每年的 “四立，二分，而至” 来作说明白的 圣人早已把这些时令的 节气中气都应用到了 五运六气的运转中 请看下图的节气和中气 在五运六气运转的排法： 看了这个年气图 图中把一年的时令 节气和中气也随着 六气分治的方法 都符合到 五运六气 的运转中 一年有 十二个月 每月都有 一个节气 一个中气 六气分治中 每一治节中 也正好有 两个节气 两个中气 如初之气中： 大寒，雨水，是中气 立春，惊蛰，是节气 在初之气的 60天87.5中 也是一年的 60度 书中总把这60度天气 看成是一个独立天体 来论五运六气的运转 所以也就把，两节立春、惊蛰 看成是在下，由于司天的作用 在地的节气开始上升 故“初者，初之气” 两节气的 中气大寒和雨水 看成是天上的气 由于在泉的作用 天上的中气下降 故“中者，天气也” 当中气 大寒，雨水 的气下降时 叫阳明地气主 则天气 下降于 有质中 当立春，惊蛰 的气上升之时 叫少阴天用事 则地气 上腾于 太虚内 这是《阴阳应象》的： 清阳为天，浊阴为地 地气上升为云 天气下降为雨 雨出地气 云出天气 在一年的，五运六气的运转 每一步气皆一个独立的天体 每一步中的 中气都下降 节气都上升 故节气和中气 共三十日又余 四十三点七五 要完成 两个节气和 两个中气 上升下降 则为60天87.5的时间 要分天地，要知高下 论人生，病主的问题 要上应 天枢之上 和 天枢之下 万物由之 人在 气交之中 天气主气 必依次 资授司天的本气，见少阴念太阳寒气 资授司天的中气，见少阴念太阳寒气 资授司天的标气，见少阴念二阴 在泉的主气，必依次资授 在泉的本气，见阳明念燥气； 在泉的中气，见阳明念太阴湿； 在泉的标气，见阳明念二阳 司天的本气或在泉的本气主气叫上部 司天的中气或在泉的中气主气叫中部 司天的标气或在泉的标气主气叫下部 这是天地间 施用的三部 |
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