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参禅一事，古人常说，通身化作疑团，今天终于知道，这个是真的。 这不是文学家之描述，而是确有其事。可能疑团即是佛经上所说的无明，也就是月溪禅师所说湛湛黑暗深坑吧。确实如此，今亲眼所见，绝非虚言。 用天文学来比喻，那个疑团就是黑洞，将所有思维妄想执着都吸进去，化作疑团之力，亦如佛经所云孔雀食毒，毒俞甚而孔雀之羽毛俞是艳丽无比。 参禅是唯一可将负面情绪，世间一切贪嗔痴一切执着妄想，愤怒绝望爱恨情仇痴情偏执，一切戾气杀心，千古奇冤，杀父之仇夺妻之恨，卧薪尝胆，复国复仇，手刃仇敌，等等一切善恶念头情执皆化作修行之力量，解脱之因，般若智慧之无上法门。所谓烦恼即是菩提，就是这个！ 对此，佛学家才子文人怎么解释，那是他们的妙笔生花，未必能有益于学人，我今所见，乃是多年心血所凝结，真刀实枪拼杀所得来，岂可与弄口舌舞笔杆相提并论！ 初学参禅，总有人讲如何提起话头，如何起疑情，如何是参话头如何是念话头，如何是看话头，如何是提起等等。 真修行的还有这么多事吗？怎么参话头，还有方法吗？没有那么多，没有那么复杂化。话头即是方法，疑情不离话头。 怎么参禅，怎么起疑情？试问，那杀父仇人，霸占你妻子之恶人，你还要向旁人请教怎么恨他们吗？要是那样，你也就什么都别干了，你与石头墩子枯木桩子有什么区别？ 大慧宗杲祖师讲，参禅要有决定志，要有大愤心，要如同受莫大冤屈，冤不得伸，恨不得雪那样，要如无端欠人百万银钱一般。这个譬喻煞是恰当，参禅人，烦恼化作菩提时就是这样。 正参禅时，如猫扑鼠，目不瞬视，如剑客临敌，如登徒子见色，如猩猩见酒，如偷儿见财。 如绝顶高手，心意合一，周身混元之力提起，如岳元帅执长枪，飞马杀入敌阵，直取金兀术性命，于自身安危，毫无挂念，纵身百死而无惧。 参禅就是这样，别无巧技，唯苦心孤诣而已。 |
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