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2020-03-20 14:38:17 《延安文学》 2020年2期
又上老君庙 又去老君庙，距前一次隔了七年。 那时是从酒泉到老君庙的，坐着大班车，一路颠簸，尘土飞扬，土迷得看不见前路，知道了什么是荒凉和无奈。这次再去，车上高速公路，出肃州城，一路经过嘉峪关、白杨河，道路开阔地势平坦，越往西海拔就越高，汽车成了爬虫开始爬山。时下正是中秋时节，天气晴朗，秋高气爽，从车窗外望去，远处祁连山上白雪皑皑，山顶上云雾缭绕，玉门油矿就在这半山坡上孤零零地耸立着。车到油城，宽阔的马路却不见昔日车水马龙的景象，呈现在眼前的是被拆除的楼房和拆除后留下残墙废弃砖瓦，只有树木们还茂盛地生长着。我忽然想起贾平凹的《废都》，想这应该叫《废城》吧？又感叹，一座城市的衰竭怎就这样快呢？草木枯竭，往往是因为没有了水，而一座城市的枯竭却是因为没有了资源。资源是啥？资源就是一座城市的命脉，它如同一个人身上的元神，一旦失了元神，这个人失去了精气，甚至会死亡，即便活着，也大不如以前，如同行尸走肉。 下了车，是要去看望一位老师。他是我的中学老师，又是陕北老乡，有才华也有官运，很早就弃笔从政为官多年。人常说，越往高处走越不易，但不易也得走呀，要不咋说，山高人为峰呀。 拜别老师后，我就迫不及待打车前往老君庙。老君庙座落在最南端的石油河峡谷东侧的一块平台上。汽车往南山开始爬坡行驶，好在都是柏油马路，上坡并不费劲。山还是原来的山，荒凉苍白。站在山崖畔上望下望去，红墙灰瓦的老君庙就荫翳在山下一片白杨树林里。崖畔上一条盘旋水泥阶梯，直通谷底庙前广场。我顺着这条水泥台阶而下，在门口買了香和黄表纸，进庙堂香炉前焚香，烧纸磕头跪拜。起身端详，见老君爷神态安详，端坐正中;护守在两边的山神，土地却是庄重严肃。关于这座庙的来历有两种说法，一种来自民间：据说古玉门县东60里祁连山中产黄金，赤金堡一带有很多乡民去采金，来往于石油河一带，发现石油河中也有金沙，一些人遂在石油河畔淘金。因为远离村镇，淘金人只好在石油河谷的崖壁上挖窑洞栖身。他们在恶劣的自然环境中忍饥挨饿，终年劳作，还要受到官府豪绅的掠夺。为了乞求神灵的“保佑”，清同治二年（1863），淘金人集资修建了一座占地15平方米的老君庙，供奉着“太上老君”和“土地”、“山神”。常有淘金人到像前烧香叩头，祈祷还原。另一种说法来自官方。1960年，石油工业部部长余秋里给党中央领导汇报石油战线的生产形势，当讲到玉门油田时，毛主席大声笑道：“不对，不对！叫老君庙油矿，那地方叫老君庙。”毛主席对玉门油矿原来的名称如此清楚，令余秋里十分惊奇和激动。这座小庙从此开始香客不断，闻名全国。现在这座小庙恢复了往日宁静，安详地座落在石油河畔上。 石油河岸上，有人在拣拾石头，他们骑着摩托车或是开着自己私家车，将车停在河畔空地上，三五成群地挽起裤腿下到河里淘石头。这些自称是“奇石”爱好者们手操纲钎和铁镐，疯狂地将躺在河底石头一块块地撬起，然后搬到岸上。然后拿着放大镜开始一块块地仔细挑选他们认为奇石，并盘算着每块石头价钱。我忽然想起一部叫《疯狂的石头》电影，在我看来疯狂的不是石头而是人。石油河水依然那么清澈，水流依然那么湍急只是河水里没有了石油，清澈见底，清凉无比。 顺着河岸上的一座石拱桥走到对面，崖壁上一排排土窑洞整齐排列着，下面的山坡上长满骆驼刺和芨芨草。人一走过去，成群的麻雀“嗡”地一声，黑压压的一片，直朝崖顶飞去，然后落在崖畔上，唧唧喳喳说是非。这些窑洞是当年的淘金人和石油工人挖下的，窑洞狭窄矮小，只能容两个人居住，远没有陕北窑洞那样宽敞明亮。窑顶和内墙早已被柴火烟气熏得漆黑。窑洞内陈设再简单不过了，只有一盘土炕，一个土灶，这就占据了窑洞三分之二的面积，出门没几步就是崖壁。令人惊奇的是，在窑墙上还贴着一条标语，虽经烟熏火燎仅剩下一半，但凝重的墨迹仍清晰可见，字迹是很漂亮的草书。准确地说，这不是一条标语，而是一条爱情誓言：“让伟大领袖毛主席来见证我们的爱情吧！”望着这条标语，我不由地感叹，曾经生活在这里的人们，在如此狭小的空间和恶劣的环境中，仍然坚守自己的信念和爱情，可见爱情的力量多么强大呀！ 夕阳西下，不知不觉已到黄昏。万道霞光照在远处的祁连雪山上，山顶立刻就披上一件金衣，把整个石油城都照亮了。踏着晚霞，我又蹬上那条盘旋于崖壁之上的水泥阶梯。站在崖畔上俯身望去，石油河咆哮不已。一只喜鹊叫着从对面崖上飞来，落到寺院的杨树林里。天黑了下来，挂在寺院的大古钟却响了起来，钟声洪亮而悠远。寺院早已没有了僧人，谁会在此时敲钟呢？ 责任编辑：魏建国 子玉，陕西延安人，陕西省作家协会会员。作品散见于《延安文学》《女友》等。现居酒泉。 |
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