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北宋年间人才辈出，其中有一个人被称为一千年才出一个；佛门历来不缺高僧，但是这个和尚却被民间纪念了千年。 一个是旷达不羁，光照千年的才子；一个是慈悲为怀，机锋不失的高僧，他们在北宋相遇，碰撞出了让后人铭记至今的火花。 苏轼与佛印，中国历史上抹不掉的两个人，无论是民间还是庙堂，他们的故事都广为流传。 其中两人不失幽默又充满智慧的故事，在令我们莞尔一笑的同时，生出无限感慨。 苏轼和佛印是北宋时期绕不开的两个人物 元丰三年，苏轼开始与佛印禅师交往，两个人多有书信流传。 两年之后，佛印禅师成为著名佛教圣地金山寺的主持，牛头法融开创的润州风土开始大为传扬。 苏轼彼时被贬黄州，在元丰五年到元丰七年期间，与佛印来往密切。 彼时的苏轼正值人生苦闷之际，玄妙的禅机正好给了他心灵的安慰。尤其是在苏轼由黄州贬至汝州这段时间，与佛印来往更为密切，苏轼多次往返润州，与佛印禅师探讨佛法。 东坡居士征途坎坷，但是他始终如一轮明月 元祐年间的苏轼经历贬谪之后，事业开始稳步上升，但是他始终没有忘记佛印禅师。 佛印禅师也深深地挂念这个因乌台诗案而遭受牵连的东坡居士，两人曾经在汴京晤面。直到苏轼再次被贬至岭南，垂垂老矣的两个人还是心心相印，从未断绝交往。 纵观苏轼的一生，与佛教人士的往来中，佛印虽不是最密切的那一个，但却是最持久的那一个。 从少年成名初崭头角，到一贬一升，而后再贬再升，而后再贬，苏轼始终能够从佛印那里得到慰藉。 佛印禅师，金山寺主持，继承牛头法融一系法祠 苏轼其人豪放旷达，性好诙谐，这点与牛头的禅风不谋而合。 熙宁四年之后的苏轼，已经尝遍了聪明带来的苦果，而后被贬黄州之时，苏轼正是不惑之年。他已然看淡了少年时的鲜衣怒马，转向更加广阔的平淡。 宋神宗时期的新旧之争已经让苏轼心力交瘁，即便他丝毫没有恶意，乌台诗案还是让他受到了牵连。 湖北黄州赤壁之上的苏轼，在船上饮酒赋诗，想起那不可一世的曹操，也不过是沧海一粟。他开始顿悟，开始真正地思考人生的意义，开始明白佛印禅师语言中的那些机锋。 受到乌台诗案牵连的东坡曾经入狱，几乎面临死刑 东坡先生一生，几经生死，乌台诗案之时若不是王安石仗义执言，恐怕早已成为刀下亡魂。 当年名满天下的才子开始收敛他的光芒，由刺眼转向柔和，千古绝响的赤壁赋就要横空出世，这里面有着佛印的影子。 黄州、汝州、润州、杭州、岭南、海南，苏轼在沉沉浮浮的宦海中保持了清醒。“欲报倾城随太守”，苏轼开始了他的诗酒一生，北宋江山一颗新星冉冉升起。 王安石、司马光两人还在争论不已，而苏轼已经在杭州修建了苏堤。 前后赤壁赋，中国文学史上的扛鼎之作 直到被贬岭南惠州之时，佛印禅师一语道破天机：“若苏轼舍弃聪明，把二十年的功名富贵当做泥土踩在脚下，那便是一个血性汉子，三世诸佛也不过如此。” 苏轼此时已然了悟一切，也无风雨也无晴的他比范希文的不以物喜更为透彻，他开始日啖荔枝三百颗，在平淡和困苦中享受人生。 一个政客苏轼彻底不见了，一个哲人苏轼出现在了历史舞台。 “从玉皇大帝乃至襁褓小儿，无一不是好人”这是苏轼内心的独白。 一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴 大江东去，一代风流人物在常州去世，彼时佛印大师也于金山寺圆寂。 两个人在北宋的这场交集，成全了苏轼，成全了佛印，成全了北宋也成全了我们。 东晋陶渊明曾说归去来兮，苏轼欣然归去，也无风雨也无晴。 |
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