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本 期 导 读 看似难懂的圆运动，是在帮你形成真正的中医思维观。当身体的圆运动出现偏性，学会如何调圆。 每年从立春开始，整个「春三月」期间，会有不少人出现突然发作的头疼、嗓子疼、牙疼、口腔溃疡等症状，但是双脚和膝关节却总是寒凉，舌质暗红，这时要考虑是不是肾精不足导致的。 春天万物生发需要身体的本源物质——肾精的滋养。当外界的阳气和体内的阳气都在萌动时，肾精不足，无力涵养，便会出现上热下寒的阴阳决离之象。 圆运动解释「上火」的发作机理 《圆运动的古中医学》认为：阳在下，阴在上，阴阳能交流，这就是生命的正常状态。 阳光照到地球上，阴阳混合产生了「气」。这股气往上升的时候，叫木气；升到顶点，叫火气；再往下降的时候，叫金气；降到底部，叫水气；在中间不转的，叫土气。 根据「天人合一」的观点，人体五脏的功能是大气的五行赋予的。 肝脏的功能是木气赋予的；心脏的功能是火气赋予的；肺脏的功能是金气赋予的；肾脏的功能是水气赋予的；脾脏的功能是土气赋予的。 水气（肾脏）有封藏的作用，就像一个液化气罐，把能量封藏起来。水气中的能量就是火，「火生土」指的就是肾中的火，用来生脾土。 就好比做饭的时候，煤气罐生出一个小火苗，脾胃就像火上的锅，吃下去的食物最后变成我们需要的气血。 当肾脏的封藏功能下降的时候，就好比液化气罐封不住了，冒出来的火不去做饭，把油烟机点着了，把房子点着了，所以人体表现出各种「上火」的症状。 根据「天人合一」的观点，从中午开始，阳气慢慢收敛，到晚上19点至21点，基本上都收敛起来了，到了晚上23点，要完全潜藏起来。如果这时候好好睡觉，「火」就老老实实不乱动。相反地，熬夜会导致阳气不潜，火不归元。 用圆运动的思维， 理解身体气机与疾病的关系 在银河系范围内的整个人、宇宙和生命，有一个共同的规律。这个规律，中国古人把它称作「道」，佛家把它叫作「法」。它的运行规律是「天人合一」状态下的「左升右降」。 我们的人体也是一样，体内气机的运转是从左边升上来，右边降下去的。当我们觉得左半身疲乏无力的时候，是因为左面升发的力量不够，这个升发的力量是属于木的力量。 比如说，如果觉得头晕，可能有两种原因：一种是左面升发的不够，气血升不到头上；另一种是右面降不下去，气顶在头顶上。这时候通过脉象分析，如果是左边的脉小于右边的脉，多是属于左面升不上来。 · 左升不足 · 如果是女性，要看她是不是气血不足，可以通过例假的多少、大便的干燥稀湿程度来判断，例假量少，可能属于气血亏虚。 中医有句话叫作「气足便自通，血足便自润」。气足了，胃肠道的蠕动就有力，就会有便意；如果气不足，就不会有便意；血足便自润，血足之后，能够润肠，肠得到血的滋润，就不会大便干结。反之，如果她的大便干燥，月经量少，都标志着她的血不足。 在黄芪当归补血汤的方子里，黄芪是当归五倍的量。如果是脑梗病人存在这样的问题，尤其是脑梗后遗症，气血不足，要用补阳还五汤，这就是由于左面升的不足导致的。 · 右不能降 · 还有一些头晕的原因，是因为右面降不下去。降不下去的主要原因是，从现代人的体质来看，大部分人属于痰湿，痰湿堵在中焦，中焦旋转的轴阻碍了气机的升降，清阳不能升，浊阴不能降。 这种痰湿重的人，想把头晕的现象降下去，先要化痰湿，痰湿一通，头晕的现象就消除了，这样的病人多数表现为高血压、高血脂。 当身体的圆运动出现偏性， 如何及时调圆？ 《圆运动的古中医学》这本书的作者彭子益，被著名老中医李可老先生称为「中医复兴之父」。李可老先生当年在校订这本书的时候，他的弟子李洪渊是主编。在李老过世后，他的弟子们一直在传承正统的古中医。 李洪渊老师在给我们讲课时，从中国的阴阳五行、经络及节气开始，向我们传授了一套完美的古中医的圆运动系统思维方法。 五行者，是阴阳二气在整个升浮降沉中的五种物质（所谓行，即是运动之意）；六气者——风热暑湿燥寒，是五行运动不圆，作用偏见之气。五行的相生相克不是病，太过或不及才是病。 图片出自《圆运动的古中医学》原理古方上篇 初阶课程 《圆运动的古中医学》这本书，其实讲的就是，如何将出现偏性的人体自身的圆运动，时时调圆的办法。 从中焦入手，加强脾胃的运化功能，促进中气生成。这是李可老先生整个圆运动的中气理论的核心，也称之为「以中轴带动四围」。 居于圆运动中，土的轴不转，脾土运化失常而生湿，这些湿气下陷到腰部，导致肾气不能正常封藏后，也不能正常左升，陷于下焦，这便有「土克水」的意思。 原 书 引 用 彭子益强调「中气」的作用，土为万物之母，在人身为后天之本，生命之根。故五脏六腑以脾胃为核心，十二经气机升降变化，以中气为轴心。五行学说，不是简单的生克平列图，而是「土为中心」论。正是《内经》「五脏皆秉气于胃」的具体化。 一切外感、内伤，无非中气受损，升降乖乱。升者不升，逆生下陷诸病；降者不降，遂生上逆诸病。各经之病，无非虚实寒热；治病之法，无非补泻温清。而虚实寒热之病，无非升者不升，降者不降；补泻温清之法，无非逆者降之，陷者升之，复其升降之常而已。但经气如轮，中气如轴，中气乃经气之根本。升降上下左右之经气，须先照顾中气。如轻病转重，必是中气为医治伤；重病致死，必是中气为医治脱；轻病不医自愈，必是中气自然复元；大病治愈，必是中气为医药恢复。所以，治病便是治中气！ 运用书中古方上篇的第一篇「理中丸」，只有简单的四味药，人参、白术、干姜、甘草，便可祛湿健脾。白术培土祛湿，干姜散寒，人参及甘草补中养气，运轴以复轮。 |
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