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《论语》是一部儒家经典著作，是孔子一生思想的浓缩。在读书人的心里，它的地位绝对是No.1。 昔者，宋朝宰相赵普就用了“半部论语治天下”的说法，史书记载，赵普一生所学除了《论语》，就没有别的人。《儒吏》所记:"赵普，一代勋臣也，东征西讨，无不如意，求其所学，自《论语》之外无余业。"人家在《论语》的学习上是真下工夫了。 《论语》在封建王朝时期，对所有学子们起到了好大作用。一方面很多人借着对《论语》的解读中了进士，然后真正地“登堂入仕”了，去完成一个读书人的使命。另一方面，《论语》是一本能量爆棚的书，读《论语》会对一个读书人三观产生重要的影响。 《论语·学而篇》的第一则到底说了什么？ 仁者见仁，智者见智，众说纷纭。 把时间追溯到春秋时期，战争频仍，狼烟四起的时代，各国都积极做好战备工作，他刚用了鲁班造了攻城机械，我得赶紧让韩非抓紧练兵，那时节，军备上，冷兵器时代，除了造点刀枪箭什么的，再就是人了，古人讲天时地利人和，战争取胜的关键落实到人才上。 孔子就是人才，而且远近闻名，孔子在朋友圈里可算是个名人。他不断更新的语录备受欢迎，粉丝可是真不少，大到国君，小到一般读书人，都纷纷向他伸出欢迎的手掌。例如，子贡，家庭境优裕，家长拎了很多肉（束脩而上），把子贡托付给他。国君希望孔子能拨乱反正，学子们希望问道求学。孔子就带着弟子们边游学边实践，历时14年，重返回鲁国，著《春秋》读《易》韦编三绝。 那天，孔子周游列国，坐着牛车从鲁国出发，慢悠悠地行走在去往各国的路上，学生们簇拥在老师身边。那是一个很有趣的场面，或是停在路边的树下，或是立于农田旁，翻过山林，走入驿站，随便什么地方，学生们毕恭毕敬，老师不高兴了。畅所欲言嘛！那是走到哪里了，也许是在卫，或是在叶，要不就是到了蔡地。也许是在野外或是庭中，也许是奇树下，或是陋室中吧，孔子稳稳地坐定，双手相握，向弟子们行了一礼，学生们忙还了礼，这边也坐下来，老师咳嗽了两声，大家知道这是要开讲了。都屏了呼吸。就像现在大师开讲前一样，哪里还有半点声音。时间是秋天吧，刚刮了一阵风，天空高远，明亮着呢，天上有雁阵南翔，从山那飞远了，树叶簌簌地落。 老师说：“学而时习之，不亦说乎？” 大家听得一头雾水，这是哪一门子学问。但是仍是静静地听，看看有什么下文？孔子不讲了。只是抬眼望着黑压压的众位学生。子路点点头，似有所悟。冉有摇摇头，一脸的迷惑，其他人都不安起来，你瞅我，我瞅你。老师在说什么？多简单的道理呀？圣人回首，看了一眼憨厚的颜回。目光里有鼓励的意思了。 颜回一笑，不置一词。 孔老师说：“回也，回也！” 他又说，“有朋自远方来，不亦乐乎？” 这回大家都心有灵犀一样地笑了笑，孔老师看看大家，也笑了。再看颜回，回掩面而泣。孔老师又道：“回也，回也！” 这倒把大家弄愣了。子路第一个不高兴了，老师，我们没反应吧，是敬您呀，现在，配合您了，又不对了。 孔老师没回答他，只是平静地说道：“人不知而不愠，不亦君子乎？” 终于子夏明白了，然后悄悄地记下了感悟，尽其一生，终于将老师的言论整理到了一处，再细思老师的教诲，决定把这一句话放在卷首。 那么，孔子究竟讲了什么呢？ 首先，我们要明白，古人学习和今人学习的不同，古人学习是为了做事情，孔子先生可是六艺都教的。 六艺也就是六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。 《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。” 不难看出，他们的学习没有像我们现在的学生学得那么高深，动辄就得研究微积分，要不就得学牛顿第一第二运动定律的。 在六艺基础上，孔子还注意挖掘学生们的潜能。 他说，你们六艺学得是个基础，关键是要注意理念和方向一定要把握住了。 人究竟该怎样活着才能不辜负这不并漫长的一生？ 三千年前，《左传》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。” 学者，觉也！凡是未至而求至，都是学，学也效，是后觉效先觉。你一定要醒过来，学是为了明明德，是发现你自己的。老师终于开讲了，树叶还在落，黄色的如金的叶子铺到了他的脚下或是阶前。 奥林匹斯山上的德尔斐神殿上立着一块石碑，在碑上镌刻着一行字：认识你自己。 子夏的耳里，老师的智慧如长江大河，日夜滚淌着。 “时也，命也。习也，数飞也，多次飞呀；鸟飞，按时飞，小鹰学飞老鹰就把它放在悬崖边上，推下去，然后就会了。人呀，飞的过程多像小鸟呀。他和颜悦色地讲道，按时，按什么时呢，从一个人来说吧，你应该上学的时候就要及时上学，学则有成呀，时过然后学，则勤苦而难成呀！做什么事情，是有定数的。 人的一生就是《易》乾卦的六爻，初九，潜龙勿用。看孔子说《易》，大家立刻噤声，感觉高不可测了，屋子里就流淌着一些神秘感了。下课的时候，有人问卜筮，孔子摇头。不能言说的。直到晚年，孔子更加明白了，就更不轻意给学生们讲了。 他缓一口气，抬头看那太阳，像一个蛋似地落在树枝上，已经偏晌了。大家都饿肚子呢。快点说吧。就一年来说吧，四时阴阳寒暑不同，学的内容也一定不同呀，你看看，我们春夏就应该学诗乐呀，为啥呢？春夏阳气上升，主清轻呀，诗乐是声音，也是清轻，与春夏相合，容易学呀。秋冬主阴—— 子路一下子就明白了，抢着道，那就学点阴的。引得大家哈哈笑了。孔子也笑了。 《书》、《礼》是重浊难之业，相合则易入也。 大概就是这样了。孔子讲到这里，曾点捏了个粗瓷大碗，取了茶也递与老师饮。孔子呷了口茶。很自在的样子。 你们累了吗，要不要歇歇，要歇便歇，我是不累。食馔都已经备好了，从里面传出了香味，大家都知道老师吃饭也是很讲究的。 大家一听，都纷纷道，不累不累。 朋呀，就是同门师兄弟，自远方来了，就是看得起咱了。但你们想想，人生总是聚少离多的，还不是多数都凄凄的。 好了，不说了，不说了，你们懂的。 子游年少，听老师这样一提，先就受不了，想家了，轻泣下泪来。 大家受了情绪影响，也都滴了三两点泪。 老师看了看大家，不语。然后站起身来，回里屋吃饭去了。 看着老师的背景，朋友圈里就热闹起来，比较有质疑精神的学生们就纷纷评论起来：分明是没有说清楚呀，怎么还说“不亦乐乎”呢？ 存疑。 已经是黄昏时候了，秋天总是有点凉意了，孔老师领着一众弟子们去爬山。日头要落下去了，发出红灿灿的光，大而威武的样子，不可一世的样子。 前面不能去了，孔子叹道，秋雨就要来了，前面国家，由于疫情弄得，都封起来了，我们得绕过去了。子路去探探路吧。子路答应着，撮了衣襟，正要走的时候，老师说，子路呀，你的性格有点躁，人不知而不愠，你要听好了，我所知道的，人不知道，我心里有恼恨，这是骄矜的人；别人知道，我不知道，我心里嫉恨。这两类都要不得的，做不了君子的。不要怨天尤人，也别怀才不遇，一切随缘就好了。子路听了，很受触动。 子路听了孔子的叮嘱，从山那边的小路出发了。 人一生不要总是愁眉苦脸的，很多外在的物质，生不带来死不带去的，人生而快乐啊，一切的不安，一切的分离，也是快乐的组成部分。都是自己的内心。学作真人，与人相处，独善其身，相时而动，不是很快乐吗，人总是要完成自己，那就得认识你自己。快乐如影随形。 李泽厚先生讲：西方是“罪感文化”日本是“耻感文化”而儒家则是“乐感文化”。 孔子的以苦为乐，乐学的精神和情怀感染着学生们。大家都纷纷做了笔记，私下里，散播到自己的朋友圈里，赢得了很多点赞和评论。 孔老师这堂课讲得是干货满满，我们一起来分享一下他的学生做的笔记：
还有孔子去逝后，学习《论语》的笔记，也取来，一并以飱读者。
最难莫过于怎么学，这个过程不投入进去，必然会感觉痛苦万分。更何况当今世上，知识产品琳琅满目，放在各种橱窗里，令人眼花缭乱。人心是乱的，踏实做事的人少了。学生在家里上网课，左手打着王者荣耀，右手发着微信，前一会朋友圈里有人在讲蔡徐坤的故事，后一会就得关心今天上映的《陈情令》。学生们是体会不到学的快乐的。 孔子加之于学生们的首先是礼，礼即是德，礼即是规矩，是个人内心的克制。我想到魏书生老师讲到让学生们练习气功的故事，也是一种能让学生敛神静息的作法。 当下，疫情就要过去了，春暖花开，这些“神兽”在返回校园之前，是否已经做好了“学”的准备呢？如果还不懂得学的重要性，那就一起来读《论语》吧。用心感受来自2000年前的智慧。 2020年4月1日 如此 |
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