姜信东
《西游记》中的真假二心猿，就是练功到真妄相攻阶段人格化的产物。当真假不能分辨的时候，假孙悟空就不去取经，不往西走，又回到花果山这个俗地——回到花花世界来了。真假孙悟空就是真假二心猿——真心和假心打起架了，假心一出，谁是真的谁是假的分不开了。脑子里一有人告诉你“那支笔在桌子下呢”，这种声音是真是假就不知道了。有的告诉你：“别那样练了，这么练吧。”也有出自发功的，在满街都是人的情况下，可以在人群中跑得很快而撞不上人。，精神集中再往下练是很好的，但是如果又到常态智能里面，把假的当作真的。这么一来，神就定不住了，修道的心定不下来了。像这还容易解决，继续按功法习练就行了。如果真正到了真假二心猿的层次，要解决真妄相攻用一切功法都不行。唐僧用紧箍咒不行(唐僧代表丹头，守丹头也就是守气)，因为假的也能起作用，带着它往别处走；守命门(背部属于南方，小说中就找南海观世音)也不行；又到地藏王那里用谛听(地藏王就是会阴和涌泉穴)，全力听着也不行，还是制不住假心。唯独到西天如来佛——头顶的泥丸宫，才把它扣住使之现形，真假二心猿才分得开。出现这种情况，守哪都不行：守会阴会出现性欲；守命门会出现活子时；守气，气能跑。只有守住泥丸宫，把神聚到一起，把神定住，然后再练功夫才能解决问题。
张三丰《大道指要》中说：
“于虚空中，或见龙虎相交，天地交泰，日月交宫，或见众仙诸佛，
功夫到此，诸境发现，切不可认他，恐着外邪。”又说：“三日才生大药，三日里最难过，世界都是邪境，四面神号鬼哭，八方杀气狼烟，此正是大开关，工夫到此，十个九个都吓煞了，心不可有恐怖。”
《性命圭旨》中说：“正定之时，或闻种种善恶之声，或现种种违顺之境，总是魔障，不可着它。”又说：“或脑中有霹雷之声，或眼内有金星灿耀，或顶下红霞缭绕，或眉间涌出圆光，此皆幻景，心莫受它。”又说：“又于静中，忽见楼台珠翠，女乐笙簧，异草奇花，触目如画，彼人不悟，将谓实到天宫……”
如何对待这些景象呢？
“观一身四大俱是假合，如梦如幻，全体非真，但正此心，魔自灭。古语云：见怪不怪怪自亡，见魔非魔魔自灭。”
