象上
01、乾
天行健，君子以自强不息。
译：乾卦如天道运行，刚强劲健。君子亦应如此，效法天道，坚强振作，不断努力。
02、坤
地势坤，君子以厚德载物。
译：坤卦象征大地顺承的特征。君子应当效法大地的宽厚、和顺的德性，容载万物。
03、屯
云雷，屯；君子以经纶。
译：乌云骤起，雷声交动，象征着天地初创的苦难时期。这种时世下，君子应当以天下为重，负起经略天下的责任。
04、蒙
山下出泉，蒙；君子以果行育德。
译：高山下流出清泉，象征着渐启蒙昧。君子有鉴于此，就要坚持果断决定自己的行动来培育美德。
05、需
云上于天，需；君子以饮食宴乐。
译：云气上升集聚于天，象征着等待。君子应于等待时机之时，安心饮食，举宴作乐。
06、讼
天与水违行，讼；君子以作事谋始。
译：天向西转并处上位，水向东流而处下位，它们的行动互相违背，象征着争讼。因而，君子处理事物时，从一开始就应当考察基本源，方能防止争讼。
07、师
地中有水，师；君子以容民畜众。
译：大地中藏聚着水，就好似民众中包含士兵。君子应当效法这种品性，包容百姓，蓄聚民众。
08、比
地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。
译：地面布满水，象征着相亲相辅。古代贤君便是以此德兴建邦国，与诸侯相亲相辅。
09、小畜
风行天上，小畜；君子以懿文德。
译：和风在天上飘行，象征了“小畜”。君子应当以此种精神完善自己的道德与文章。
10、履
上天下泽，履；君子以辩上下，定民志。
译：上面是天，下面是泽，这是履卦的象征。君子应循此理辨明上下等级秩序，统一百姓的尊卑意识，安定民心。
11、泰
天地交，泰；后以裁成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
译：天地相互交合，象征着亨通太平。君子应效法此道，适当裁剪运用，掌握安排天地化生的规律，从而调节管理天下百姓。
12、否
天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。
译：天地阴阳不相交合，象征着闭塞黑暗。此时君子应有鉴于此，收敛自约以避免灾难，不可以被荣华富贵诱惑。
13、同人
天与火，同人；君子以类族辨物。
译：天与火相互亲和，象征着去聚合志同道合的人。君子当效法此种品德，按人类事物的种类辨别异同。
14、大有
火在天上，大有；君子以遏恶扬善，顺天休命。
译：阳光普照大地，因而将“大有收获”。君子应效法光明普照的德性，遏止邪恶，显扬善行，这才是顺承至善至美的天道使命。
15、谦
地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。
译：上坤下艮，高山低藏在地下，象征谦逊。君子效法此德，减损多余的而增益不足，权衡事物，公平施予。
16、豫
雷出地奋，豫；先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
译：雷声轰轰，大地震动，象征快乐。古代圣王们效法这一精神，制作音乐来赞美尊崇功德，以隆重的典礼进献天帝，同时祭祀祖先的神灵。
17、随
泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。
译：雷潜伏于大洋深处，象征着随从。君子效法此德依顺作息规律，天晚应返归家中休息。
18、蛊
山下有风，蛊；君子以振民育德。
译：风往山上吹，是象征要政治腐败。君子效法这一精神，以德教振奋百姓、培育美德。
19、临
泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。
译：大地居予泽之上，象征监临。君子效法此种精神，接近监督万民，不断地施以教化，启发其思考，以宽厚优容的美德包容保护百姓。
20、观
风行地上，观；先王以省方观民设教。
译：风在大地上吹拂，象征着仰视。先代君王效法此德巡视全国，视察民情，以此设立教化。
21、噬嗑
雷电，噬嗑；先王以明罚勅法。
译：雷电交击，象征咬合。先辈君王效法此象，严明刑罚轻重，端正法律。、
22、贲
山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。
译：山下火焰燃烧，象征着文饰。君子效法这种精神，明察复杂的政务，不敢轻率地断决讼狱案件。
23、剥
山附于地，剥；上以厚下安宅。
译：高山侵蚀颓落附着于地面，象征剥落。在上者应效法此种精神，敦厚地对待下民，以此安居稳定。
24、复
雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
译：震雷藏于地中，象征复归。先代君王效法此种精神，在冬至那一天封闭关卡，不使商贾旅客通行，君王也不巡视四方。
25、无妄
天下雷行，物与无妄；先王以茂对时育万物。
译：天的下面雷在动，万物皆不妄自行动。先代君王以此种精神，勤勉配合四季时序，使百姓万物生育茂盛。
26、大畜
天在山中，大畜；君子以多识前贤往行，以畜其德。
译：天包藏在山中，是大有蓄积的象征。君子效法此种精神，多多记取前贤的嘉言和善行，从而蓄积道德学问。
27、颐
山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。
译：山下响动着春雷，象征着颐养万物。君子效法这种精神，言语谨慎而修养德性，节制饮食以养德养生。
28、大过
泽灭木，大过；君子以独立不惧，遁世无闷。
译：大泽淹没了树木，即是大过。君子突遇变动仍勇毅独立，无所畏惧，退隐出世也没有烦恼。
29、坎
水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。
译：水流滚滚而来，象征着险难重重。君子应效法这种精神，恒久保持美德，并从事于教化育人的事业。
30、离
明两作，离；大人以继明照于四方。
译：太阳一次又一次升起，象征着“附丽”。伟大之人效法此精神，以连续不断的光明照耀四方。
象下
31、咸
山上有泽，咸；君子以虚受人。
译：山上有湖泊，水土相互滋润，此为咸卦。君子效法此精神，虚怀若谷，容纳感化众人。
32、恒
雷风，恒；君子以立不易方。
译：雷发风行交相不息，象征恒常持久。君子应效法此种精神，树立立世为人的原则，永不改变。
33、遯
天下有山，遯；君子以远小人，不恶而严。
译：天底下耸立大山，象征退避。君子应效法此精神，远离小人，虽不表现憎恶之情，但是以威严自律来做到这样。
34、大壮
雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。
译：雷在天上轰隆作响，象征声势浩大。君子效法于此，不合礼仪的事不干。
35、晋
明出地上，晋；君子以自昭明德。
译：太阳由地面升起，象征晋升增德，君子当效法于此，使自己的光明德性愈加明显光辉。
36、明夷
明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明。
译：光明潜入大地中，象征了明白夷难所在而远害避祸。君子当效法于此，在治理众人时大智若愚，从而更显出其道德的光明。
37、家人
风自火出，家人；君子以言有物而行有恒。
译：燃烧的火生成了风，象征了“家庭”。君子应效法于此，日常言语有实在的内容，日常行为贯彻以恒定的原则。
38、睽
上火下泽，睽；君子以同而异。
译：上为火下为泽，互相违背，象征着乖离。君子应效法于此，求大同而存小异。
39、蹇
山上有水，蹇；君子以反身修德。
译：高山上有水，象征行走艰难。君子应效法于此，遇有艰难时反省自身，修好品德。
40、解
雷雨作，解；君子以赦过宥罪。
译：雷行雨降，象征“解除困难”。君子当效法于此，多施恩泽，赦免过失，宽恕有罪之人。
41、损
山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。
译：高山的下面有深泽，象征减损。君子应当效法于此，抑制愤激，堵塞邪欲，以免逐渐损害人的德行。
42、益
风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。
译：风雷交动相互助长，象征着增益。君子应效法于此，见善美之德行就认真效仿，有了过错就马上改正。
43、夬
泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。
译：泽水蒸发升至天空，象征决断。君子当效法于此，果决地广施恩泽于下民，仅停留在个人功德上将为人憎恶。
44、姤
天下有风，姤；后以施命诰四方。
译：天下有风吹起时，象征“邂逅”。君子应当效法于此，布告四方，推行伟大道德。
45、萃
泽上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。
译：水聚为泽而居地上，象征聚集。君子应当效法于此，经常清理整备兵器装备，戒备不测之事的发生。
46、升
地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。
译：地里生出树木，象征上升。君子应效法于此，遵循美德修行之道，积小善而逐渐成就崇高宏大的德业。
47、困
泽无水，困；君子以致命遂志。
译：泽中没有水，象征穷困。君子应效法于此，困顿之中不惜以生命来实现理想。
48、井
木上有水，井；君子以劳民劝相。
译：使水源源不断地自地下提来，象征“水井”。君子应效法于此，鼓励百姓勤劳，并劝勉他们相互协助。
49、革
泽中有火，革；君子以治历明时。
译：汪洋大泽中有烈火，象征急需变革。君子当效法于此，改革历来明确显示季节的变化，按规律行事。
50、鼎
木上有火，鼎；君子以正位凝命。
译：木上面烧着火，象征鼎器在烹饪食物。君子应当效法于此，端正稳固身心的位置，严守自己的使命。接连不断的轰轰震雷，象征震动。君子当效法于此，心怀惊惧，自我修身反省。
51、震
洊雷，震；君子以恐惧修省。
译：接连不断的轰轰震雷，象征震动。君子当效法于此，心怀惊惧，自我修身反省。
52、艮
兼山，艮；君子以思不出其位。
译：两山重叠，象征仰止。君子体察此现象，经常考虑行动不应超越本位。
53、渐
山上有木，渐；君子以居贤德善俗。
译：高山上有树木依山势而长，象征渐进。君子体察此种现象，蓄积贤德，逐渐改变落后的风俗。
54、归妹
泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。
译：水泽上雷声震响，象征婚嫁。君子体察这种现象，长久不渝终守正道，知道男女恒定婚姻关系被破坏的弊端。
55、丰
雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。
译：雷鸣电闪交相而至，象征丰盈盛大。君子体察此现象，以威震和光明审断讼狱，谨慎施用刑罚。
56、旅
山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。
译：山上火在燃烧，象征旅行。君子体察此种现象，明智慎重地施用刑罚，而不积留狱案。
57、巽
随风，巽；君子以申命行事。
译：和风不断地吹拂，象征顺逊。君子体察这种现象，大胆地申谕命令，果断施行政事。
58、兑
丽泽，兑；君子以朋友讲习。
译：泽水相连互通，象征喜悦。君子体察此种现象，会聚朋友一起相互讨论学习。
59、涣
风行水上，涣；先王以享于帝，立庙。
译：风吹行于平静水上，象征涣散。先代君王观此象，隆重地祭祀上帝，建立宗庙，从而以归系人心。
60、节
泽上有水，节；君子以制数度，议德行。
译：大泽上面有水，象征节制。君子体察此种现象得到启示，因此制定制度礼节以为准则，评议道德行为以为规范。
61、中孚
泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。
译 ：大泽上和风吹拂，象征心中诚信。君子体察于此，因而以诚信之心审议诉讼，暂缓死刑以查明真相。
62、小过
山上有雷，小过；君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。
译：山上响动雷声，象征稍有超过无妨。君子体察此象，因此行止略过于恭敬，丧事稍过于哀痛，用度稍过于节俭均无妨。
63、既济
水在火上，既济；君子以思患而豫防之。
译：水位于火的上面，象征事业成功。君子体察此种现象，因此在事成之初就考虑可能出现的祸患，事先加以预防。
64、未济
火在水上，未济；君子以慎辨物居方。
译：火在水上面，象征事未成功。君子体察此象，因此审慎地辨别事物，使其各自安处于适当的场所。
