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弟子：请问师父把这个身体练空，具体怎么做到？ 师父：先要知道什么是空？空就是零，就是不杂染，就是感知，相应的基础是无念。多站！站对了就行，站不对是僵硬的。满也是一种空！你看咱们这个拳有两个境界：一个空、一个满。 很多人说站桩就像在那儿抱气球，实际上手臂内侧一定是空的，手臂外侧一定是感知的，身上一定是空的，满着空，胸不能弱。我们练的是气机，用胸肋之气要拥，要迎对方。你站桩的时候，胸应该能跟对方合上，别人不能摸，一摸就跟对方合上了，不能一摸就缩回去了。 练法就是我们讲过的试力方法。第一步功夫是“用意不用力”；第二步是“意力相逆”。力往前，意往后，它达到一个平衡的状态。回来的时候，它回不来，意放到前头，所以它在一个没有方向的状态。形要回，意要出去，意拉着它，不让它回，只是手，这个身子要空掉，没有身子，你不说拿身子做这个事情。只是手上。出去的时候就没有手了，就是有个东西拉着它，慢慢的飘出去。回来的时候没有身体，只能有一个。意力相逆做到极致的时候，慢慢的意和力就成为一个东西了，意力合一。它即使位移也是不执着的，它碰到东西碰不动它就回来了，碰到虚的东西它就进去了，它不需要意再控制这个形，它本身就是意就是形、形就是意，成为一个东西了。在你不会用的时候，对方有力，你马上被打回原形了，就变成形体，意就没有了。你练到功夫越来越深，就是任何时候都是意体，遇到紧急的时候，它就是意体，它不会变成形体，那是真正的功夫。 王芗斋先生说“大动不如小动”，“试那个不动之动”，“意力在矛盾当中，形和意在争力”。这实际上是站桩的升级、细化，还是站桩，因为它有一个不动之动的机了。有时候有些人站桩就是一个间架耗在那里。现在是深化了，它活了，它用了，有动机了。按道理站桩就是这样。但是没有那样，你第一步就达不到这样。 慢慢体会，别认真，体会那个意思。把那个意思要理解，理解了慢慢就会了，不理解怎么用功都是白用功。 - The End -
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