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关于五行的内容和知识点很多，应用也很广泛，他既是形而上的哲学，又是形而下的工具，五行学说在中医，周易预测等学科都有应用。 在这里我简要介绍一下五行的性质和作用关系。 五行学说属于中国古代哲学范畴。是古人在长期的生活和生产实践中，对木、火、土、金、水五种物质的朴素认识基础上，进行抽象而逐渐形成的理性概念，是用以识别各种事物的五行属性和研究事物之间相互联系的基本法则。 五行的特性 五行的特性虽源于五种具体物质的属性，但已大大超越了具体物质的本身，而具有更为广泛和抽象的涵义。 1.木的特性-曲直 曲直，原指树木的枝干曲直的生长形态特性。以后从树木向上生长、向外扩展、枝疏叶茂的现象，引申为生长、升发、条达、舒畅等特性。凡具有这类特性或作用的事物，均归属于木。 2.火的特性-炎上 炎，即焚烧，炎热；上，即上升。炎上是指火温热、上升的特性，可引申为具有温热、向上、升腾等特性和作用的事物，均归属于火。 3.土的特性-稼穑 稼，指种植谷物，稿，指收获谷物，后引申为具有生化、承载、受纳等特性和作用的事物，均归属于土。 4.金的特性-从革 从，即顺从；革，即变革，从革的原意有二：一为金属物质顺从人意，进行销烁，铸造成器。二为金属是从矿物的冶炼变革而来，古有“革土生金”之说，故曰“金曰从革”。后引申为具有肃杀、沉降、收敛等特性和作用的事物，均归属于金。 5.水的特性-润下 润，即潮湿、滋润；下，即向下。润下是指水滋润下行的特性，可引申为具有滋润、下行、寒凉、闭藏等特性和作用的事物，均归属于水。 五行之间的关系 五行学说并不是静止地、孤立地将事物归属于五行，而是以五行之间的相生和相克关系，来探索和阐释事物之间相互联系、相互协调。同时，还以五行之间的相乘和相侮，来阐释事物之间协调平衡被破坏后的相互影响。 1.相生 是指木、火、土、金、水之间存在着有序的依次相生、助长和促进的关系。五行之间依次相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，木又复生火，循环不息。在五行相生关系中，任何一行都具有“生我”和“我生”两方面的关系。 2.相克 克有克制、抑制、制约之意。五行相克，是指木、火、土、金、水之间存在着有序的间隔克制、制约关系。五行之间相克的次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木又复克土，循环不已。即木火土金水，隔一相克。在相克关系中，任何一行都具有“克我”和“我克”两方面的关系。 相生与相克的对立统一，维持着事物之间的协调平衡。此外，就五行生克的关系而言，生中有克，克中有生。例如：木生火，火生土，土生金，而木又能克土，金又能克木。木克土，土克水，而水又能生木，火又能生土。 3.相乘 乘，凌也，即以强凌弱之意。五行相乘，是指五行中某一行对其所胜一行的过度克制。 五行相乘的次序与相克相同，即木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。引起五行之间相乘的原因，有“太过”和“不及”两个方面。 3.1 太过所致的相乘，是指五行中某一行过于亢盛，对其所胜一行进行超过正常限度的克制，引起其所胜一行的虚弱，从而导致五行之间生克制化的异常。以木克土为例，正常情况下，木克土，若木气过于亢盛，对土克制太过，土本无不足，但亦难以承受木的过度克制，导致土的不足，这种“相乘”现象，称为“木乘土”。 3.2 不及所致的相乘，是指五行中某一行过于虚弱，难以抵御其所不胜一行的正常限度的克制，使其本身更显虚弱。仍以木克土为例，正常情况下，才能制约土，若土气过于不足，木虽然处于正常水平，土仍难以承受木的克制，因而导致木克土的力量相对增强，使土更显不足，这种“相乘”现象称为“土虚木乘”。“相乘”与“相克”尽管在次序上相同，但两者是有区别的。 4.相侮 又称反侮，侮有欺凌、欺侮之意。五行相侮，是指五行中某一行对其所不胜一行的反向克制，即反克。五行相侮的次序是：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。引起五行之间相侮的原因，同相乘一样，也有“太过”和“不及”两个方面。 4.1 太过所致的相侮，是指五行中的某一行过于强盛，使原来克制它的一行不仅不能来克制它，反而受到它的反向克制。如木气过于亢盛，其所不胜一行金不仅不能来克木，反而被木所欺侮，出现“木反侮金”的逆向克制现象，这就称为“木侮金”。 4.2 不及所致的相侮，是指五行中某一行过于虚弱，不仅不能制约其所胜的一行，反而受到其所胜一行的“反克”。如正常情况下，金克木，木克土，但当木过度虚弱时，则不仅金来乘土，而且土也会因木衰弱而“反克”之。这就叫做“土侮木”。 五行之间的相乘和相侮，均为五行之间生克制化关系遭到破坏后出现的异常相克现象，两者皆可由五行中任何一行的“太过”或“不及”引起，两者既有区别又有联系。实际上相乘和相侮是密切相关的，是一个问题的两个方面。 世界上一切事物都可以用五行的特性加以推理、演绎和归类，五行之间的“相生”、“相克”规律是宇宙间各种事物运动变化和普遍联系的基本法则。 希望我的回答能帮到你。欢迎朋友关注分享和交流。 |
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