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对于这个时代，我们需要做的不是批判，而是爱的唤醒。 ——题记 时代如果过于沉迷于一些东西，我们最好不要去极端批判，最好的办法是用爱，用理智，用灵性去唤醒。如何唤醒呢？高人总结了6个方面，一起来觉醒开悟，提升自我。 1，控制自己 如果你想发脾气，或者放纵自己，一定要告诉自己，延迟欲望满足，控制自己，才是长久之道。 社会是个整体，世界万物都有联系。当你考虑自己时，一定不要忘了他人和周围。当你不顾一切意义用事地得到了自己想要的，其背后可能就是对他人和周围的伤害。这种得到获取是以牺牲他人和自然为代价的，并不可取，也无法长久。 此时，最好的方法就是控制自己，消减欲望，降伏心魔。 2，适度释放 所谓的自律就是一种适度的控制，这个度要把握好，即我们虽然控制，但不压制自己的情绪，不对自己的内在实行专制。 从人的心理看，过度压抑和过度控制都是不好的，过度压抑自己，过度在意他人的看法，会让自己变得失去自我判断，变为周围世界的盲从者，如同一个木偶一样被人操控着生活。所以要建立自己的意识，但是同时还得控制好自己的情绪和内在感受。 适度释放内心压抑的情绪，可以缓解我们的精神压力和焦虑心理。  3，良好意识 人一出生就会有意识，然后出现各种意象和印象，最后经过大脑和心灵的加工，重组，形成观念和概念，这就是有灵生命认识世界的过程和顺序。 随着年龄的增长和社会经验的积累，我们对世界的认识逐步加深，但同时痛苦也跟着增多。因此我们要对苦乐的状态有所觉知觉察，以便让自己的身体和心灵都能健康成长。当我们培养起自己的意识，觉知到自己痛苦或快乐的根源所在，不让自己陷入到虚假判断的泥沼，我们就会对自己更加了解。 记住：认识自己，是自我觉醒的第一步。意识的觉醒永无止境，人生路上，每天都是修行。 4，觉知开悟 很多人认为有了意识就等于觉知开悟了，其实这是认知的一大错误。 很多情况下，意识都是迷蒙的，混沌的，也就是说，能够帮助我们认识世界的很多概念和知识在我们的头脑中并不清晰。有了意识，还得进一步提高觉知。 当我们有了自己的独立精神和正确分析，我们就离觉知和开悟更进一步了。尤其是开悟，它需要我们把自己以前学到的偏见和误区全都放下，也就是放空自己，用最直接纯粹的意念去感知万物，在这种状态里，我们接纳一切，洞察一切，不会被日常的经验和欲望所蒙蔽。 开悟要比觉知更难，它可以帮助我们直达直觉背后的东西（事物的本质）。  5，灵性攀升 肉体是一种物质存在，它虽有能量，但不是很强，相比肉体，人充满智慧的灵性存在是一种更大的能量，它的内部蕴含有无限的力量，无尽的慈悲播撒。 当我们觉知到人的灵性，我们的人生会变得更柔软福安，更宽容博大。当我们处于与他人的关系时，我们不会逃避，而是用强大的心流去融化，去引导和改变。这种灵性能量让我们不断地向上攀升，一次次超越自我，进入到更高更深的自由王国。在那里，我们用爱感知，用心品味，化解开所有的纷扰与苦痛。在那时，我们看到生命最真也最美的模样。 6，与神同在 经院哲学代表人物托马斯·阿奎纳曾说过一句话：“所有我以前撰写的内容与神启示给我的内容相比，不过是稻草而已。”哲学诗画觉得阿奎那想表达的意思是，哲学的顶峰是神学。人类道德和精神的最终完善极其最终目的，是达到与神同在。这点在中国道家或儒家的思想中也有不同程度的体现，即我们常说的天地境界，天人合一。  无论是觉知，还是精神精神，都有一定的层级，刚开始的觉知和领悟是初级的，随着我们精神的丰盈和心灵的丰富，我们开始不断向上攀升，攀升的越高也许会越寒冷，但是我们所获得精神内容也会更广博，我们看到的世界也会与日常世界有着本质区别。 当我们把认识主体不断地向至善至美靠近，我们就几乎达到了与神同在的地步，这种境界比道德境界和圣人境界都要高，虽然世间达到的很少，但很少并不代表没有。伟大的佛陀和西方的基督，还有中国的老子，都应该算达到了这种至高觉醒之理想。他们三位虽然不是神，但已经与神合二为一。 |
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