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平人之常气禀于胃，胃者，平人之常气也，人无胃气曰逆，逆者死。
平常健康人的常气，来源于胃气。所以说胃气是常气。人无胃气属于气逆。气逆的人必然走向死亡。
第一，春胃微弦曰平，弦多胃少曰肝病，但弦无胃曰死，胃而有毛曰秋病，毛甚曰今病，脏真散于肝，肝藏筋膜之气也。
春时的胃气表现出微弦的平人气象。有向上应指而不很紧张有力的形象。如果脉象弦紧有力而缺少从容的胃气，就是肝病。说明肝的分泌功能过于旺盛，负担很重。但弦无胃就是说只有弦紧之象而无从容和缓之象，就是死脉。微弦有胃气，却呈现出轻散如毛的乱状，到了秋天就会生病。如果脉象散乱如一地鸡毛，就是今时的病。脏真就是五脏的真气，在春时特别散于肝脏之中，表现在人的筋膜中，如果胃气不足，肝所藏的脏真之气就会暴露无遗。出现筋膜疼痛之类病象。
第二，夏胃微钩曰平，钩多胃少曰心病，但钩无胃曰死，胃而有石曰冬病，石甚曰今病，脏真通于心，心藏血脉之气也。
夏时的脉象微钩才是平人气象。如果脉象应指如钩又特别有力洪大，掩盖了胃气，就是心病了。心脏负担重显示出特别紧张搏动的形象。如果没有一点儿从容和缓的形象，那就是死脉了。如果还存在着胃脉，却显示出如石头沉在底部的形象，那到了冬季就会生病。因为夏天脉都不旺盛，到冬天就更容易得病了。如果脉象如石头沉在底部很深处的形象，那就是今时的病象了。五脏的真气在夏时通于心，心藏血脉之气，所以胃气不足，就会从血脉的搏动中显示出来。
第三，长夏胃微耍弱曰平，弱多胃少曰脾病，但代无胃曰死，面耎有石曰冬病，弱甚曰今病，脏真濡于脾，脾藏肌肉之气也。
长夏脉象呈现出微而软弱的形象，是平人气象。弱多胃少就是讲脉象缺少从容状态，就说明脾脏有病了。因为健康的脾脏能够使脉象显示出虽软弱却只是一点点的形象。如果脉象在长夏时软弱到几乎摸不到了，时而停止一下。毫无从容和缓之象，那就是死脉了。如果长夏时脉软弱而又如石头沉于水底，那冬日必病。如果脉象虚弱得特别厉害，就是今时的病了。五脏的真气在长夏时特别呈现在脾脏中，呈现在肌肉光泽健康中，如果此时肌肉消瘦，那就是胃气不足，脾所藏的真气显示出不足有病了。
第四，秋胃微毛曰平，毛多胃少曰肺病，但毛无胃曰死，毛而有弦曰春病，弦甚曰今病，脏真于肺，以行荣卫阴阳也。
秋时的胃气呈现出微毛的形象，这就是平常健康人的秋时脉象。如果脉象如毛的轻散形象多，就是胃气少，就是肺病。如果只有如毛的散乱形象，那就是死脉了。毛乱中显示出弦的形象来，那就会到来春生病了，是肝的真气暴露在外了。如果弦甚，就是今时的病了。五脏的真气于肺脏中特别显示出来，使人的皮毛荣卫健康，如果皮毛出问题了，说明肺所藏之真气不足、暴露在外了。
第五，冬胃微石曰平，石多胃少曰肾病，但石无胃曰死，石而有钩曰夏病，钩甚曰今病，脏真下于肾，肾藏骨髓之气也。
冬时的胃气呈现出微石的形象，也就是脉象沉而如石却不是特别厉害，沉得很深、摸不着的样子。这就是平人健康的冬时脉象。如果脉象沉得多而缺少从容和缓的胃气，就说明肾有病了。就说明肾的收藏功能不足了。如果只是石脉沉底而毫无胃气形象，那就是死脉。如果脉象如石头沉底却又应指有力如钩，那来夏就会有病。说明心所藏的真气暴露在外了。如果钩也就是洪大有力就是今时的病了。五脏的真气特别在冬季显示在肾脏的活动中。显示在骨髓的健康上。如果胃气少了就会暴露出真气不足，发生骨髓方面的病症。
胃之大络，名曰虚里，贯鬲络肺，出于左乳下，其动应衣，脉宗气也。盛喘数绝者，则病在中；结而横，有积矣；绝不至曰死。乳之下其动应衣，宗气泄也。
胃气的大络也就是大通道，名字叫虚里，联系着鬲与肺，从乳下呈现在皮肤上，呈现在脉的搏动中。心跳时可以带动衣服的微小颤动。这是胃气与肺的宗气一起形成的状态。盛喘也就是脉象紧急，数绝就是有时又绝而不见。说明病在中。中就是心脏。如果虚里部位出现结与横的形状改变，说明有积气。胃脉绝不止，就是死脉。乳下其动应衣，说明肺气泄了，宗气泄了。处于最后的挣扎状态。
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