|
前面讲了皮部在人身的纵向分布区域，这些分布区域中存在着十二经络。这一节讲，存在于皮部之下的十二经络，既有不同的阴阳属性，反映了人体内在的阴阳属性。而且与内脏分别有密切的联系。这种认识，既是从阴阳性质归纳出来的，又是符合人体内脏的阴阳关系的。将人体内外的同一阴阳属性的事物通过经络和内脏的联系表示出来。形成了经络学说的核心。而这种学说，正确反映了内脏分别在皮部的特定区域的反应点，也就是穴位。而且通过剌激这些穴位，能够有效的影响到内脏的病变，通过正确的针灸方法，达到影响内脏的病变达到痊愈的状态。
第一，是故百病之始生也，必先于皮毛。邪中之，则腠理开，开则入客于络脉，留而不去，传入于经，留而不去，传入于腑，廪于肠胃。
人体这种复杂的生命体，也是生命进化的结果，最简单的生命体，只有一张皮。而后才进化出了内部器官和各种复杂的生命体。皮是生命与外部环境的基本联系界限。百病也就是各种外在环境中的不良剌激，都首先伤及皮肤，进而由外而内，伤及内部器官。当外邪攻克皮肤关之后，皮下的腠理之孔就自动被打开，外邪就通过腠理进入血液系统。留而不去，进一步伤害十二经，实际上主要伤害神经和毛细血管。留而不去，就会进入六腑，伤及肠胃，进而伤及五脏。
第二，邪之始入于皮也，泝然起毫毛，开腠理，其入于络也，则络脉盛色变；其入客于经也，则感虚，乃陷下，其留于筋骨之间。寒多则筋挛骨痛；热多则筋弛骨消，肉烁(月囷)破,毛直而败。
外邪无论是风寒暑湿燥火，开始都是伤皮肤。都是引起毛孔毫毛的突然反应，被外邪侵犯而进入腠理中，进一步进入血络中，也就是进入较浅在的静脉毛细血管中，这样就会引起皮色的改变。进一步进入较大的经中，也就是接近较大血管和较大神经的区域。由于内在的虚损，经受不住外邪的侵犯，外邪就会进一步深入。留存于筋骨之间。这种情况下，如果寒邪多，就会出现筋孪缩骨痛，如果热邪多，就会出现筋松驰而骨消形瘦。就会出现肌肉虚弱，皮肤中的毫毛直立不柔软而衰弱而败。
第三，帝曰：夫子言皮之十二部，其生病皆何如。
岐伯曰：皮者，脉之部也。邪客于皮，则腠理开，开则邪入客于络脉，络脉满，则注于经脉，经脉满，则入舍于腑脏也。故皮者有分部不与而生大病也。帝曰：善。
黄帝又问，讲皮的十二分部，具体与病的关系如何？
歧伯讲，我们所说的皮部，实际上是十二经脉的纵向分布区域。外邪首先侵犯皮肤，就会进入相应的腠理和经脉。首先引起细小的静脉充血满赢。进而进入经脉中，也就阳影响到血管和神经。又通过血管和神经以及体液通道，电生理通道，进入脏腑中。因此我们讲，皮的十二分部，都是与不同的病有不同的联系渠道。通过这种联系使小病变成大病。我们进行针灸，就是根据这种皮部穴位和内脏的联系，来影响病变，阻止病变发展的。
|
