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孙氏武学的无极桩功法初探 我开始学孙氏太极拳时，对于无极桩的练习和关注十分不够。当时认为无极桩取立正姿势站立，动作如此简单，对无极桩的功效不得其解。这种认识一直持续到习练孙氏太极拳半年以后，碰到瓶颈而不得其法，才想到是否站一站无极桩能解决问题。果然在我坚持每天站30分钟，站了二十余日后，有些问题得以不解而解了。 我在练习孙氏太极拳碰到了什么问题呢？主要是：不顺、不松、不静等三个问题。所谓不顺：一者是姿势不顺，其主要原因是初练不合规矩，又没掌握其动作要领。主要表现在：练一二遍拳后气息上涌，大汗淋漓，收功后感觉身心疲惫。二者是气不顺，因为动作不熟练而僵硬，致使气息上涌而不调不顺。解决不顺的问题唯有按动作要领多练习，抽出几个经典动作来进行单操练习（懒扎衣、玉女穿梭、云手、三通背、倒撵猴、更鸡独立）。所谓不松：一者是肩跨不松。原因是太执着于动作要领（与以上说的并不矛盾，需细细领悟），使得动作呆板，主要表现在“上不能虚领顶劲，下不能踏腰坐跨”；二者是心情不放松。主要原因是功力不足，尚不能驾驭心意。所谓不静：在练拳过程中主要表现心意散乱、杂念丛生。不静是不松、不顺的根源，不顺可以用多练拳术动作解决，但不松、不静就得靠无极桩的功夫来解决了。下面从四个方面介绍无极桩功法： 一、何谓无极桩 要了解无极桩，首先须知道什么是无极，无极是什么呢？练拳时无极是一种状态或心境，所谓“一气浑然也”。“一气浑然”又是什么状态呢？所谓“心无所思，意无所动，目无所视，手足无舞蹈，身体无动作，阴阳未判，清浊未分，混混噩噩”，陈鑫说：无极的状态是“一物无所著，一念无所思....大混沌也”。那么，何谓无极桩呢？无极桩即是通过外形动作和内功心法的修练，效仿无极状态，使心身达到以上所述之境界。 二、无极桩的动作要领 面向前方，两眼平视，稍向下（平视基础上向下10度角）；身体正直，两手自然下垂（两肩不可往下用力）；两足分开九十度，两脚后跟相靠，两足不可用力抓扣，两脚后根也不用力蹬扭，身体如锥子立在地面，要始终维护好身体的平衡；心中空空洞洞，内无所思，外无所视，伸缩往来，进退动作，无任何征兆。 三、练习无极桩时的心意变化 初站时，一般能坚持到十分钟，心不烦燥，就算是有根基之人了。从十分钟开始，每天站三组，一般是半小时，切要注意最后十分钟，心很难安住，总是希望快点结束练习。如坚持站十天，心基本上可能达到不散乱的状态。那么就可以进行下一个阶段的练习，每次十五分钟，站两组，时间也是三十分钟。第二个十五分钟，一般很难熬，一定要坚持下去。大约站到二十天以后，基本上就喜欢上站桩了，在站桩过程中有时是不想收功的，继续想站下去，享受站桩的快乐，如遇此现象，一定要提醒自己及时收功，从这种状态中恢复到正常意识。在不断的练习中，这种状态将逐渐消失。如此，就进入了第三个阶段，这个阶段要求每次练习30分钟，每天一次。到此阶段，一般说来心定、气顺、松静的功夫即可显现。 四、无极桩的实际功效 无极桩的功效仁者见仁、智者见智。但我的体验至少有以下三大功效：一是养气养神。在“心无所思、意无所动”的状态下静静的站立，不用耗费多大的气力即能维持生命的平衡，精微之物（来自外部维持生命的水、空气、食物等）自然而然的化为气血营养身体，任何的烦恼、喜悦在此时归于平静，无念无助使得意识轻松自在，这种状态下，气血畅通，神情安定，故具有养气养神的功效；二是目明耳聪。脚后跟相靠、两脚分开九十度，自然站立，重心放在两脚后跟上略向前倾，这个姿势，将很好地锻炼足三阳三阴的经脉，使其放松、通畅、灵敏，尤其对足厥阴肝经和足太阳膀胱经的作用更明显，肝经络于目，故能使目明耳聪，具有缓解近视和改善视力的作用；三是松静自然。松静自然是练习太极拳追求的境界，如执着于求，则很难求得，只有在无极的状态下，自然的生发，松静自然显现。我的体会是：不要故意去找松找静，那样根本找不到，道法自然，只管站，不问结果，自然而得，一旦得之，再丢也很难。如学骑自行车一般，学会了，无论何时，只要上车便能骑行。 以上是我在练习无极桩过程中的体验，每个人在练习的过程中体验肯定不同，但从静中自然求功是相同的。没有了静心（净心）的功夫，想得拳道之圣如同登天。愿与各位同道共享体悟，一起步入涵养生命本真，提高生命质量的殿堂。 |
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