道德经读书笔记26|重为轻根，清为躁君

 

    形而上者谓之道，形而下者谓之器。——《易经·系辞》

    上一章老子从形而上的高度论道，讲了道的由来，道的特征，道的分级，以及修道的路线图，即“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

    这一章，老子根据上章的理论，开始形而下地论道了，也就是道如何用到具体实际。

    这一章和上一章比，就简单很多了。

《帛甲老子》第二十六章简体版：

重为轻根，清为躁君。
是以：君子众日行，不离其辎重。
唯有环官燕处则昭若。
若何：万乘之王而以身轻于天下？
轻则失本，躁则失君。

【重为轻根】

解析：

做一件事情，当然要以实际情况为根本，然后制定方案。

否则，如果脱离实际，再好的方案，也是没用的。

这句话，对应了上一章的“人法地”。

地为“重”，人法为“轻”。

人法必须以地为根本，脱离了“地”，再好的法也没有实际用处。

【清为躁君】

清：清楚明白。

天得一以清——《道德经·第45章 》

躁：动，乱动，浮躁。

躁，疾也。——《说文》。

躁者不静。——《管子·心术》

处必掩身毋躁。——《礼记·月令》。注:“动也。”

好变动民曰躁。——《周书·谥法》

君：主导。

君，尊也。——《说文》

君，由尹和口组成。“尹”，表示治事；从“口”，表示发布命令。合起来的意思是：发号施令，治理国家。——《汉典》

解析：

”清“可以理解为理论，”躁“可以理解为实践，”清为躁君“就是”理论指导实践“。

这句话也对应上一章的“地法天”。

天为“清”，地法为“躁”。

地法必须以天为指导。如果脱离了“天”的指导，地法就会乱，乱则失去控制。

【重为轻根，清为躁君】

要想做成一件大事，首先要制定计划。怎么制定计划呢？

要重为轻根，实事求是地根据实际情况，制定出计划来。

制定出计划，还要执行计划，怎么执行呢？

要清为躁君，理论指导实践，有计划有步骤地执行，这样才不会失控。

【君子众日行，不离其辎重，唯有环官燕处则昭若】

君子：在位者或君王。

君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。——《易經．乾卦》

故君子式黃发。——《礼记．曲礼上》

环官：调查者。

环人，官名。《周礼》谓夏官司马与秋官司寇所属都有环人。司马掌兵部，司寇掌刑部。——《百度百科》

燕处：闲居，燕处清心，思考之地。

其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅颂之音。——《礼记·经解》

临朝访道，有元老之在前；燕处清心，援众正而自助。——苏辙《谢翰林学士宣召状》

环官燕处：有调查，有思考。可以理解为调查研究。

昭若：清楚明白，了如指掌。

解析：

要想远行？需要两个条件：

第一，有足够的物质保障；

第二，别迷路。

所以，君子众日行，

首先需要“辎重”，这是第一条，物质保障；

其次需要“昭若”，这是第二条，清楚了，才不迷路。

如何保证”昭若“呢？唯有环官燕处！

也就是只有不断地调查研究，才能保证“昭若”。

引申出来就是，统治者们，整日里忙于执政，执政需要两条：

第一，不要空谈，要脚踏实地，要真抓实干。

第二，不要空想，要调查研究，要实事求是。

【若何万乘之王，而以身轻于天下】

若何：为什么。

王：天下所归往也

古之造文者，三画而连其中谓之王。三者，天、地、人也；而参通之者，王也。——董仲舒

天下：政权。

泰伯其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉。——《论语．泰伯》

解析：

为什么万乘之王要以身轻于天下呢？

也就是说，当自己的行为，与天下的利益相矛盾时，要以天下为重，约束自己，不能任性。

俗话说占山为王，有“地”才能为王，地是王的根本。

丢了“地”的王，就如虎落平阳，丧家之犬。

万乘之王的地，就是天下。

所以要以天下为重，以自己为轻，自己的行为必须符合天下的利益。

这就是”重为轻根“。

也只有，以身轻于天下了，才能保持“清醒地认识”，统治天下才能稳定。

这就是“清为躁君”。

【轻则失本，躁则失君】

解析：

脱离了重，轻就失去了根本。

没有了清，躁就失去了控制。

脱离客观实际的空谈，就会误国。

没有正确理论的指导，就会出乱子。

《帛甲老子》第二十六章简体版：

重为轻根，清为躁君。
是以：君子众日行，不离其辎重。
唯有环官燕处则昭若。
若何：万乘之王而以身轻于天下？
轻则失本，躁则失君。

通解全章：

为王之道，必须“重为轻根，清为躁君”。

有重则有地，有轻则有人法，

有清则有天，有躁则有地法。

人法地，地法天，天地人，三者相通，则可为王。

所以，统治者，众日行于路上，

一要守住根本，低头看路，避免摔跤；

二要调查研究，抬头向前，看清方向。

为什么，万乘之王，都以天下为重，而以自己为轻呢？

因为，只有这样才能保持清明，才能驾驭天下。

否则：

脱离了物质基础的支撑，政策的执行力就失去了源泉；

离开了正确理论的指导，对天下的驾驭就失去了控制。

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读过第26章，开始第27章。

   

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