桩法亦是周身之法

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我是禅武山人，一个山中习禅，持剑读书的白发老人。

愿我的文字对您有帮助

我们通过对内家拳功力训练的观察就会发现，不论形意、八卦、太极、大成（意拳）等内家拳门派大多遵循由静到动，即由静功比如站桩到动功或试力或套路的过程。由站桩获得功力，由试力或动作套路认识掌握功力近乎是武道正轨的共法。

内家拳功力训练的静态形式即站桩一般认为取法于《内经》的：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”和“上古真人，提携天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。故能：寿敝天地，无有终时，此曰道生。”此前四句十六个字可以说是所有养生功法的总纲，后面这段话也可以说是概括了站桩功的功理与功法，前人数千年前的精准总结与开示始终指导着无数的武道修行者。仅就站桩功而言；初期为求健康养生者须认真践行：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，的古法以期达到“病安从来”的养生效果。进而逐渐深入到“提携天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，”的功能桩态；最终实现“寿敝天地，无有终时，此曰道生”的修行目标。

回到习练武功这个小目标，一旦站桩至“肌肉若一”的整体功能桩态，练习者就具备了与对手较量的、梦寐以求的技击功力，纵使练习者对这种功力并无认识，功力的存在也已成事实。由此可见站桩训练是先内求恬淡虚无，真气从之，进而深入到独立守神，肌肉若一。即先内后外，先虚后整，个体在实作时与敌搏击的能力就是所谓的武术真功夫。

要修炼出这样的真功夫当然绝非易事，首先练习者所操习的桩功不同于坐式、卧式、行走式等练功方式。桩功顾名思义是站立不动的姿势，是不走不动的定式，这个不动的定式即是立体的，当然也是长宽高三维俱全的。因此，在站桩练习之初就应向学习者强调桩功三维俱全的特性，这是每一个练习者都应牢固建立的对桩功的首要认识。建立这个首要认识的意义在于：从几何形态上忽略人们在通常意义上的点、线、面等固定概念直接进入到立体桩态意识的构建，内家拳追求的整体劲力，其本质是三维立体的合成劲力，整体的必然是立体的，三维混元的运动是产生整体劲力的充分必要条件。从三维混元运动到整体劲力的构建其基本路径试作如下概述：

大家都知道学习站桩最好是有通家在身边心传口授，因此暂不叙述桩法练习的详细要领，只和学过站桩且正在练习站桩的爱好者分享以下浅见：

作为武术内功的站桩功首先要从长、宽、高三维的角度聚焦自身整体意识的养成，在实际练习站桩的过程中可先以各个突出的体位如：百会、双肘、双膝、双手、双脚、大椎、尾闾等定点相互连线，再将相互连线之间无限连接形成平面，最后各个平面链接形成三维立体。例如：并步站立的平抱式浑圆桩可形成如花瓶般的圆柱形体，三体式可成为底边侧立的三角形椎体等等，如此皆为意识运用，一念之间构成。反之、站桩过程中全部身心关注于身体各部的种种感觉，甚至进而跟着感觉走，就不是武术的内功训练了，而是在练习气功，即使外在的形式相同也不会有武术内功追求的训练效果。

练功者常常挂在嘴边上的概念有许多如：含胸拔背，抻筋缩骨，阳紧阴松，气沉丹田等，这是一般的，还有高深一点的：敛气入骨，五心朝元，腾膜洗髓，金盆运珠等等这些说法都没有错，都是武功训练不同阶段出现的功能桩态。假如望文生义大都可以诠释一番，但要真知灼见确需长期躬身苦行才能获得。今天人们练武只是一种健身方式，一个个人爱好，尤其是年轻人首先应该努力学习科学文化知识，因为我们的敌人怕的是我们在高科技领域创新领先，敌人及其走狗仆从是绝不担心中国的年轻人练成什么拳法的，对待武术我们正确的态度应该是只要达到健身娱乐的目的，皆足矣。

上面说到练武以健身为目的，站桩健身养生的要点概括起来可以概述为：面带微笑，自然呼吸，通体放松，周身中正，上虚下实。这二十个字读者或许觉得笼统，下面再稍加解释：

面带微笑或似笑非笑是笔者强调的养生桩第一要领，面部的欢喜与否可反映人的内在精神面貌，面带微笑的人自然面部肌肉舒展安详，把这种舒展安详由上及下扩散到全身，使整个人体自然安舒松柔精神愉快平静，是练习桩功的理想状态，更是进行桩功练习自始至终最好能够保持的状态。

自然呼吸或呼吸自然，是与上面讲过的面带微笑及周身中正，通体放松是紧密相关的要领。只有人体充分地放松，身体才能达到周身中正，人体只有放松与中正同时具备，呼吸才能均匀深长。从面带微笑，通体放松，周身中正，到自然呼吸或呼吸自然，需是渐进的逐步出现的练功状态，练功者面带欢喜平静的调整身心，在正常情况下一般均可做到。需要强调的是人的呼吸是与生俱来的本能，不要为人的调整或控制呼吸，尤其是自学者或初学者更应注意。站桩练的就是自然本能，呼吸就是自然呼吸，自然而然，全凭自然，不需人为做作，画蛇添足，自寻烦恼。

最后再说一下上虚下实，这其实是人类在青少年时期的身心状态，既双腿矫健不知疲倦，头脑清晰精力旺盛，我们称这种现象为上虚下实。进入老年后人开始两腿发软两眼昏花，头重脚轻步履艰难，常常伴有心脑血管等疾病，我们概括的称此类状态为上实下虚。

站桩的主要目的之一就是要改变这种病态，变上实下虚为上虚下实。

在一定程度上使练习者重获青春与健康。

为达到此目的，我们以腰部带脉为界将人体分为上体与下体两部分：上体要虚，下体要实即为站桩的总体要求。

上体要虚是指站桩时上体的意念运用要清、要淡、似有非有即可。

秘中之密是内家拳站桩的腿部要领及运用 （在此引用笔者以前原创文章）

站桩最直接受益的应该是练习者的两条腿，但站桩功失传最多的就是腿部的要领。当下流传的站桩功法，站桩时两腿只是起到了支撑身体承载体重的作用，并未达到或开发出应有的效果。稍有人体科学知识的人都知道，腿的质量是手臂的四倍，桩功练习者没能通过站桩的训练，开发出自己两条腿的功能和威力实在可惜，同时桩的功能也因此大打折扣。武功是从人体的上肢逐渐向下体开发成长的，因此腿功也是最后练成的；可是武功的消退却是从腿部开始，正如常言所说的那样：“人老先从腿上老”，由此可知腿功是很难练成的。也因此“大师”们总爱说什么踢腿不过膝，提腿半边空等等。其实不懂就说不懂，抬不起腿来就说抬不起来。知之为知之，不知为不知，实在点，老实点，才好！

腿部在站桩时的要领大体有以下几个:

胯关节与大小腿应是类似杠杆结构的模式，大腿螺旋下拧压至底筋令此力固化，是其内在力量的定位，此要领久练则有拉底筋之效。同时腹股沟下撤，膝关节前顶，膝关节后部（委中穴）同时过劲，脚部接受自身重量在踝关节处形成上下挣力，小腿与脚呈拔地欲飞状态便形成了这种杠杆力量。借用杠杆原理的力点、支点、作用点的概念亦可描述为：上体自重在髋关节处形成力点，在膝关节处形成支点，在踝关节处形成作用点。

这些写起来颇费心思的功法要领，在实际教学中只要上手又动口，反复调桩，任何正常人都能很快掌握。

腿部的根节是胯关节，内家高手必然是桩功有成，腿部力量结构坚固；实作时身体外形不动，身体间架一沉脚即踢出，力量弘大且无需摆腿加速。这样的腿功，近可踢身前，远能踢丈外，任何距离都能发力，令敌难以阻挡。

拳谚云：手是两扇门，全凭脚伤人；手打三分脚打七。这些先人的智慧箴言早已明白的告诉我们腿法在技击的重要作用，同时、人老先从腿上老，加强腿功的训练更是养生延寿的法宝。

王芗斋先生早已明示：“养生桩与技击桩某种意义上讲是一念之差”。不论练习者以养生还是尚武为目的，实现目标的方法都是站桩，同时须知桩法亦是周身之法，如果说目的只是养生就要降低站桩的标准，这是十分错误且愚痴的。事实上、能养生的功夫到一定程度自然积健为雄，不养生的功法是戗生运动，自身尚且难保又如何技击逞能？养生就是成就高级武功的前提，练习内家拳的人养生习武是一体并进的，不应心存分别。（全文完）