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今天我要给大家讲的是一位鲜卑族皇帝学习华夏文化的故事，熟悉历史的朋友们应该猜到这位皇帝是谁了，没错，就是北魏的孝文帝。 历代史学家都不能否认，北魏是个伟大的王朝。他的伟大在于结束了北方大地持续百年的五胡乱华局面，统一了北方。虽然是由鲜卑族建立的王朝，虽然他们也经常干些杀人越货的勾当，但是北方的统一意味着华夏统一近在咫尺，安定的局面才是广大人民欢迎的。声明一下，我希望大家不要鄙视这个胡族政权，因为这个国家对于华夏文化的延续，起到了无法替代的作用，北魏之所以称为伟大，这才是根本原因。 北魏立国依照旧例，写主角之前还是要先讲一下背景。 淝水之战之后，统一北方的前秦大厦将倾，各地胡人再次蜂拥而起，纷纷独立，建立自己的王国。公元386年，拓跋珪恢复代国，同年，改国号为魏，自称魏王。后在慕容垂的帮助下，团建部落，击败夺权者，成功立足北方。击败高车族，增强了骑兵能力。然后在汉人崔浩的辅佐下，北魏三代皇帝，南征北讨，终于统一北方。拓跋珪虽然是个粗人，喜欢过大碗喝酒、大碗吃肉的生活，但他见识非凡。早早的意识到只有给手下洗白，才是鲜卑族的出路！但是洗白谈何容易啊，拓跋珪开始努力结交中原大族，笼络他们，求他们做官。可惜，榜样的力量也是有限的，拓跋珪的手下人，对汉人并不感冒，依旧我行我素。而他自己反被嗑药文化感染，最后竟被儿子杀死，十分可惜。 于是，鲜卑族的未来交到了拓跋珪的孙子，真正统一北方的拓跋焘手中。拓跋焘十分聪明，认为这种事情，要给鲜卑人是无论如何也不会成功的，就他把任务交给了上文提到的崔浩。崔浩接到这个任务，心里自然高兴的很，汉人终于要可以出头了，这都多少年了！于是开始了大刀阔斧的改革。 崔浩 首先针对佛教，北魏宗室都是信佛的，而崔浩跟皇帝是信道的，佛教浪费了大量的国家资源，那不好意思，咱们灭佛吧。无数和尚被杀，佛寺尽毁，鲜卑人无话可说，谁让人有皇帝支持，只能忍气吞声。 然后崔浩开始对社会结构进行改革，唉，崔浩这个上知天文下知地理的人物有点操之过急了。他太想把汉人地位提起来了，于是“欲大整流品，明辨姓族”，以家族背景，儒学功底做了一个家族排行榜，这很明显偏向汉人了，那些靠杀人起家的鲜卑贵族不干了。我的祖上是放羊的，那个的祖上养马的，扁担倒了都能认成一的主儿，有毛线学问功底！这个排行榜一出，汉人地位大升，官运亨通、而对鲜卑人而言，你灭佛，我认了，毕竟信仰是虚的，放弃一下无所谓；但仕途可是关系到荣华富贵、身家性命的东西，是可忍孰不可忍？！于是鲜卑人对崔浩开始恨之入骨，欲除之而后快。 可是崔浩全然不顾，他又在皇帝的指示下开始修国史，并把国史刻在石头上，营造了一个碑林，方圆一百三十步，用工三百万才告完成。 由于秉笔直书，尽述拓跋氏的历史，详备而无所避讳，其中直书了拓跋氏一些不愿人知的早期历史——偷鸡摸狗也罢，杀人越货也罢，反正一一详实。这可让鲜卑人绷不住了，我家祖上是缺德，可犯不着你大书特书，还广而告之吧，于是多年的积怨彻底爆发，清河崔氏同族无论远近，姻亲范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏都被连坐灭族。 崔浩想法很好，借鲜卑人的统治，把华夏文化释放出来以达到教化四方，重振汉人荣光，可惜当时立国不久，又操之过急，难以成事！ 崔浩之后，整个北魏，胡风大胜，汉人的出路，鲜卑人的出路都不甚明确，就在此时，日月来了。一位叫文成冯太后，一位是孝文帝元宏。 文成冯太后 冯太后改革冯太后，汉族，史称“事无巨细，一禀于太后，太后多智，猜忍，能行大事。杀戮赏罚，决之俄顷，多有不关帝者。是以威福兼作，震动内外”，公元485年，冯太后颁布均田令，次年，实行三长制。均田令，把大量土地分给农民，奠定了经济基础，而三长制加强了中央对地方的统治，增加了国家的赋税收入，同时也打击了世家大族地主的利益。我们伟大的改革开放，也是先从农业从经济开始着手的。做完这些，剩下的就靠元宏了。 受祖母冯太后影响，孝文帝从小就热爱汉文化，不但精通儒家经义、史传百家而才藻富赡，而且积累了丰富的治国经验，增长了实际才干。公元490年，孝文帝开始亲政。彻底的汉化改革就此开始。 孝文帝迁都孝文帝重用汉族士人，在各方面进一步实施改革，全盘推行汉化。他模仿汉族王朝的礼仪，作明堂、建太庙、正祀典、迎春东郊、亲耕藉田，祭祀舜、禹、周公、孔子，养国老、庶老，允许群臣守三年之丧。 仿照汉人官制，大定官品，考核州郡官吏，他在考课诏中规定：“二千石官吏考在上上的，试充四品将军，赐乘黄马一匹；考在中上的，委任五品将军；考在上下的赐给衣服一套。”同年冬天，设太乐官，议定雅乐，除去郑、卫之音；命中书监高闾与乐官讨论古乐，依据儒家六经，参照各国音乐志，制定声律。太和十六年（492年）正月，颁布五品诏，诏令规定：宗室远属不是太祖拓跋珪子孙和异姓封任的都降为公，公降为侯，侯降为伯，子、男不变。名称虽易，但品秩如前，公为第一品，侯第二品，伯第三品，子第四品，男第五品。又命令群臣议五行之次，采纳秘书丞李彪等人的建议，以为晋承曹魏为金德，北魏应承晋为水德。四月，颁布新律令，废除了北魏初年残酷的车裂、腰斩，改为枭首、斩首和绞刑三等，把夷五族、夷三族等酷刑加以降等，夷五族降止同祖，夷三族降止一门，门诛降止本身。 但是这些还不够，要想更好的接触汉文化，就应该到能代表华夏正统的地方去，孝文帝心里大喊，洛阳我要来了！当时，北魏的都城是平城，是个军事重地，环境可想而知，但是习惯定居生活的鲜卑贵族可不这么想，但是孝文帝此意已决。面对群臣的阻挡，孝文帝想了一个非常绝妙的办法，假意南征，而且是带着大臣亲征。就这样浩浩荡荡的军队出征了，到了洛阳，那些反对迁都的臣子服软了，因为他们更害怕打仗，于是乎，正式迁都洛阳。 但是总还有些顽固的旧势力，比如太子，想回老家看看，结果被孝文帝直接关进牢里，每一年，竟然给毒死了。。。。。。我想孝文帝内心是非常痛苦的，儿子啊，我好不容易把大伙从野蛮拉进了文明，大伙现在蠢蠢欲动，你怎么这么不听话，还敢跟我做对！为了保证我的改革之路没有半点危险，儿子，为了我们大魏的兴盛，只能牺牲你了。 孝文帝简介 汉化改革迁都完成，接下来就是彻底的汉化改革了，孝文帝开始宣布，从今天开始，所有人不能再说鲜卑语了，都要学汉语，谁要是违反规定，那你的官就不用当了。这招狠不狠，太tm狠了，为了乌纱，这群鲜卑爷们，开始努力的学习汉语。朝堂上，大家都在炫耀刚刚学来的汉语，“你好，吃饭了没有”，“吃了一碗水”。。。。。从民间，到朝堂，汉语一下子流行起来，华夏之光越来越亮了。 能说汉语了，孝文帝觉得还不行，就像我们去学英语，还要装模做样取个英文名儿，“嘿，托尼”，“嗨，汤姆”，于是鲜卑族开始了大规模的改姓。细心的人也许发现了，北魏立国者姓拓跋，为啥孝文帝叫元宏？原因就在此处。拓跋改成元，独孤氏改成了刘氏，步六孤氏改为陆氏。。。。。与汉族无异。 改了姓，祖籍也要改，全都改成洛阳，各位百年以后也全部葬在洛阳，就这样，鲜卑人的心算是稳在了洛阳城。这些还不够，对，衣着也要改，于是换上汉家服饰，就跟我们穿西服打领带一样。孝文帝对服装十分敏感，官员甚至平民不穿，都大声斥责，因为他知道简单的衣冠里其实深藏着华夏的礼乐文化，只有这样，才能真正地让自己的王朝成为华夏正统。 最后，还要让野蛮的老乡们成为贵族，成为世家。最简单的办法，与中原汉族大家通婚。孝文帝重新制订了一个门第排行，让新兴的鲜卑八族与中原四族联姻这样，一下子使得各民族融合在一起，鲜卑旧族和中原巨族紧紧地融合了起来。 做完这些，孝文帝也累的不行了，公元499年，孝文帝病逝。 古人云，“（孝文帝）五经治世之模，六籍轨俗之本” 孝文帝的改革，即便是现在看来也是一次壮举，虽是胡族，却真心热爱汉家文化，有隋唐包罗万象的气度，又没有元朝仇汉的态度，我只想说一句，孝文帝，伟大的孝文帝，伟大的北魏王朝！ 孝文帝 |
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