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这是张老师给一位道友写的灵应诗。道缘深厚且应该习武者，或者已经习武。已经习武者，以武入道，尚未习武，不妨习之，有助修道。清尚月真丹气圆，丹家讲究“分药物之清浊”，或如《悟真篇》所言“辨水源之清浊”。水，坎卦，比喻精气。坎亦为月。先天元精是清，后天生殖之精是浊。先天元神是清，后天识神是浊。清，还有清虚、清静之意，三丰真人自号“清虚道人”，而丹家把《清静经》看作天元丹法根本经典。“人能常清静，天地悉皆归。”乃根本口诀。尚，崇尚。月真，月，代表火候，也代表药物。陈泥丸丹诀云：“西南路上月华明，大药还从此处生。”则月华既象征丹药之初生，又象征火候，时间在每月的初三四到初七。丹气尚清，“清尚月真”即药物尚清尚真，即是丹本。这是“丹气圆”之理，《悟真篇》、《青华秘文》都以十五的满月象征精气的旺盛，如：“八月十五玩蟾辉，正是金精壮盛时。”大家明白此理即可，不再举太多丹诀。月球的能量、辐射场对人体的气脉有重大的影响。这些需要在修炼中去感悟。丹法、密宗注重气脉的修炼，非常注重天体对人体能量、信息的微妙影响。还照太尚文历明，还照，丹光返还内照。人体也有日月，功夫到了就知道人体真有内日月。真阳之气会化作日轮，真阴之气会化作月轮，而在人体内景中自然显象。这是必然的、一定的，是日月两大天体在人体中的信息体现。太尚即太上，即是道，也是老子的名号。尚与上同，“和尚”有时候也写作“和上”。修道要领悟道的精义，感受太上圣祖老子的文化、历史、光明。在历史上，老子姓李名聃，字伯阳，是周朝史官，也是当时最有文化的人。在玄道，老子是道的化身。张道陵《老子想尔注》里直接把老子看作道的人格化身。我在五月四日还和道慧论道，论及道有没有智慧、有没有生命性、思维性等问题，庄子明确地告诉我们“道有情有信”，道有生命有智慧有思维，道的人格化身可以是老子，可以是其他圣真，广义讲每一个人都是道的化身。 
修道者研究老子以及《道德经》，非常重要。前几天我和澄源谈及老子，我最近用隶书写《道德经》，时有感悟。澄源要我谈谈老子，我说，老子真如孔子所说“其犹龙耶”。《史记》作者司马迁与其父司马谈崇尚道家，可《史记》里关于老子的传记文字也就是六七百字，最后，对老子是谁提出了几种看法，对老子的寿数提出了几种说法，可见老子真的是“神龙现首不现尾”。我们对老子的情况无法说，可历史上老子显化的故事很多，先说东汉末年，张道陵自称遇见了老子，老子授法给他。北魏寇谦之说他遇见了老子要他改革张道陵一脉的“三张伪法”，乃至到了清代末期四川的刘止唐先生自称遇见了老子，得老子点化。这是化身的神妙。当代严新先生，据说他也得到了老子圣祖的教化，当代殷晓鸣（元君）女士也说得到了老子圣祖的点化。即便张玉仙老师也多次谈及太上老君的玄中指令与点化。难道都是虚假的吗？两千年来都在编故事吗？不是，这里面确有精微道理。只要你认为道的确是万物之母，老子——太上老君，的确是道的人格化身，是永存于玄界的大圣，那么，这些故事背后的真相，这两千年道史上所有老子显化的历史都可能是真的。这才是大道之光明。明此理也是真正明道。世间也有骗子假借神明以谋财害命。曾有某巫道之人，对我认识的某君说他是“太上老君童子转世”云云，某君轻信其言，最后精神错乱而早夭。世间玄秘之事绝不会轻易说，不会与名利牵扯。玄学信息需要明师鉴定，故不能迷信。真正明道者，知道玄秘，绝不迷信。胎息养育三田印，胎息功夫一定要修炼，胎息成，丹气凝，三丹田中自然有宝。这可以用功夫和身心变化来印证。“太乙在炉宜慎守，三田聚宝应三台。”三丹田都有真气氤氲运化。如何印证？请读《钟吕传道集·论证验》。九环转圆武场功，九环转圆，即丹法之“九转玄功”、“九转连环功”。九，阳数之极，环、转、圆，形容气的运化如环无端，圆转不已。武场功，丹功能融化于武功，丹功成，武功必定成。武功也能融化于丹功，武功成，必定能有助于丹功之修炼。古今道门有很多丹道大师也是武功大师，如钟离权（将军出身）、吕洞宾（得火龙真人天遁剑法）、如白玉蟾（年轻时任侠）、王重阳（武举）张三丰（武当派武功创始人），当代的严新先生，功夫以丹功为本，精通武功，除了跟着海灯法师学武功外，据说他得到了隐居四川的东岩子的剑术真传，东岩子的一个弟子是大诗人李白，李白一生，诗歌好，书法好，剑术好，还好道修仙。剑仙一道，最贵炼气，与丹道颇通。即便武功，以炼气为本，注重炼形，由炼气炼形往炼神上走，自然就通达丹道了。
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