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《道德养神》 古之治道者，以恬养知。
生而无以知为也，谓之以知养恬。
知与恬，交相养，而和理出其性。
夫德，和也；道，理也。
德无不容，仁也；
道无不理，义也；
义明而物亲，忠也；
中纯实而反乎情，乐也；
信行，容体而顺乎文，礼也。
礼乐遍行，则天下乱矣。
彼正而蒙己德，德则不冒！冒则物必失其性也。 古之人，在混芒之中，与一世而得淡漠焉 。当是时也，阴阳和静，鬼神不扰，四时得节，万物不伤，群生不夭 ，人虽有知，无所用之，此之谓至一。当是时也，莫之为而常自然。 德至尊，和也。
道至尊，理也。
人至尊，修也。
生而人身，不修其德，耻也！
生而为人，不知其道，悲也！
生活人世，不修其神，魂魄之罪也！ 然人世道之道、德、理、仁、义，缮修之绪；亲、信、情、礼、乐，堕修之弊也！故修彼化此，是谓合人世道机。
合人世道机，方可悟得至一。合规于自然常道，身神方可逍遥于道德自然矣！
弘道者姬英明
聖太一天历八千一百三十六年夏阴十九
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