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狄青（1008—1057年），字汉臣，汾州西河（今山西）人，北宋名将，与南宋岳飞齐名。 先讲一个有意思的传说： 玉帝派文曲、武曲二星下界保护宋朝皇帝。凡是天上的星宿下凡都要先到南斗星君那里注册，然后取一个脸谱下凡。 那天文武二曲星来取脸谱，南斗星君正在和北斗星君下棋，把他俩晾在一边。文曲星等得不耐烦，就抓过南斗星君身旁盛脸谱的乾坤袋，从里面摸出一张脸谱就匆匆下界投胎去了。文曲星抓得急，没有仔细看，抓了个武士脸谱。所以他一生下来就脸似黑锅底，父嫌母不爱，把他扔到村头沤麻坑里。包公在沤麻坑里哭得惊天动地，他嫂子听了可怜他，把他抱回家抚养成人，所以包公一直尊称嫂嫂为“嫂娘”。包公长大后，考中状元，因为面黑，游官时皇后赐他三尺红绫遮面皮。包公虽然脸黑，但为官清正，断案如神，被人称为“包青天”。 再说武曲星，他耐心等到南斗星君下完了棋，才说明来意。南斗星君打开乾坤袋，翻三倒四找不到武士脸谱，没办法只好把文士脸谱交给武曲星。所以武曲星狄青生得眉清目秀，好像一个文弱书生。但他长大以后喜欢舞枪弄棒，练就了一身好武艺，成了宋朝一员大将，南征北战，屡建奇功。因为狄青脸生得太清秀，不能服众，所以他做了一个凶恶的鬼脸壳戴在脸上，增加几分煞气。 不知道这个传说是从什么时候传下来的，这至少说明，包拯和狄青这两位贤臣良将在人们心目中的份量是相同的。 狄青出身贫寒。十几岁时，他替哥哥顶罪，脸上刺字，发配充军。后来西夏元昊侵略宋朝边境，狄青被派到西北守边的军队中。在与西夏军队作战时，他常常披头散发，戴铜面具，冲锋陷阵，立下了卓越的战功。西北主帅范雍、尹洙等都非常赏识他。后来，范仲淹和韩琦被调到西部边境，尹洙又将他推荐给他们两人。范仲淹还送给狄青一部《左氏春秋》，对他说：“将帅不知古今历史，就只有匹夫之勇。”狄青从此折节读书，精通兵法。 后来狄青入京担任枢密副使（军事机构副长官）。不久，西南蛮人侬智高反叛。地方政府不能平定，朝廷派人前往征讨，也不能平定。庞籍推荐狄青带兵前去。狄青请求带领一支西北番兵前往，皇帝同意。狄青到后，严格执行军令，一战就平定了叛乱。回朝后，仁宗让他担任枢密使，遭到庞籍的反对，但仁宗坚持任命狄青为枢密使。 狄青之死 提到狄青的死因，必须追溯到宋太祖赵匡胤开国之时。狄青去世是嘉祐二年（1057），距离宋朝的建立（960年）已经有一百年的时间了，和宋太祖开国有什么关系呢？ 宋太祖赵匡胤原来担任后周的殿前都点检兼宋州节度使，深受后周世宗柴荣的信任。柴荣死后，他年仅七岁的儿子柴宗训即位，符太后垂帘听政。不到半年时间，赵匡胤就发动了“陈桥兵变”，逼得柴宗训退位，从孤儿寡母手中夺取了政权。 宋朝建立后，鉴于唐末藩镇割据造成了几十年战乱，以及五代时武将专权、士兵骄横、难以控制，使得政权频繁更替，赵匡胤采取了扬文抑武的政策。同时，因为宋朝是作为武将的赵匡胤篡夺来的，统治者生怕自己手下的武臣用同样的方式对待自己，所以对武官总有一种提防不信任的态度。文臣作为与天子同治天下的人，也经常借宋太祖夺取后周政权这件事打压武将，决不让武将掌权。经常发生这种事：某文臣毫无理由地要求皇帝贬谪某武将，皇帝说：“他没什么错呀？而且我对他不错，他决不会背叛我的。”文臣总是说：“别忘了，当初周世宗也很信任太祖的。”这一句顶千言万语，那位武将即使再无辜，拿当初的宋太祖一对照，也就有足够的理由让人怀疑他有叛变的可能了。 北宋的环境就是这样。前面提到狄青在平定侬智高归来后，仁宗要任命他为枢密使，庞籍坚决反对，理由就是：狄青一介武夫，让他掌管国家军事机密是件很危险的事。但仁宗对狄青信任有加，坚持让他做了四年的枢密使。在这四年里，狄青受到的京城百姓士卒的拥戴，更是让执政大臣们内心不安。 狄青是个什么样的人呢？前面已经说过他对抗西夏，平定侬智高，战功赫赫，这只是他作为武将勇猛的一面。另外，他为人谨慎，能和士兵同甘共苦，获胜后总把战功让给别人。他的老上司尹洙被贬而死，家里贫穷，狄青尽全力照顾他的家人。这说明他是个有情有义的人。老百姓都是崇拜英雄的。北宋因为扬文抑武的政策，近百年没出过一个像狄青这样的人。因此，狄青在京城任职时，每当下朝回家，总是被士卒或百姓围观，人们对着狄青指指点点，不住地赞叹，经常导致道路堵塞。想想看，那些文臣们看到这种景象会怎样？ 于是有大臣向仁宗上疏，请求仁宗将狄青调出京城，这其中就有欧阳修。他在奏章中说，狄青在担任枢密使期间“虽然没有过错，但不幸有深得军心的名声。武臣掌管国家机密而且深得军心，岂是对国家有利？”他请求皇帝免去狄青枢密使职务，任命他为一个州官，认为这样“既保全了他自己，也为国家免去了没有萌发的隐患。”（原来“莫须有”的罪名不是秦桧发明的）这些话，仁宗都没有听。 嘉祐元年（1056）正月，仁宗突然得了很严重的病。这时仁宗年近五十，还没有儿子。大臣们都慌了，请求仁宗选宗室子弟入宫作为继承人，仁宗也没答应。所幸后来仁宗又慢慢好了起来。这年夏季，京城长期下雨，城内无论官舍还是民房，全都让水淹了。官员们纷纷找地方住。狄青全家搬到大相国寺居住，平时行动就在寺内大殿上。这让朝内大臣们沸腾了（我不明白为什么沸腾）！另外，有人传说狄青家的狗头上生角，他家的宅院内还有很多异象出现（鬼知道这些谣言哪里来的）。大臣们认为仁宗没有子嗣，天下人心不安，而狄青民心所向。他们觉得围绕狄青出现的种种现象就是狄青篡位的征兆，非常恐惧，也不向皇帝上书了，直接用“熟状”（有关官员拟就施行办法，用白纸书写，宰相押字，其他执政具姓名，送请批示，画“可”后执行，称熟状），罢免了狄青枢密使职务，调他出京判陈州。 狄青嘉祐元年（1056）八月被调出京，心里既恐惧又抑郁（恐惧的是那些大臣们不知又要拿什么罪名加给他），第二年（嘉祐二年，1057）三月便去世了。 从全局看，狄青的死是文臣阶层借助历史环境对武臣阶层打压的结果，狄青所处的是一个对武臣来说不幸的时代。有人感叹说，狄青和岳飞都是遭诬陷而死，只是诬陷岳飞的秦桧成了千古罪人，而诬陷狄青的人，像庞籍、欧阳修、司马光、刘敞等，却都是以忠臣、贤臣、名臣的面目留在史册中。这是狄青又一个不幸之处。 以上的叙述、评论，是我从一个现代人、无神论者的视角看的，当然有事后诸葛亮的嫌疑。 |
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