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于谦被杀的时候，“阴霾四合，天下冤之”，“京郊妇孺，无不泣洒”。于谦为什么会死，他“扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒”，按理说，他应该成为民族与国家的英雄，成为皇帝身边的红人。但是历史永远不是“善恶有报”那么简单，标榜史册的功绩终究抵不过人性的自私与贪婪。于谦最终成为政治斗争的牺牲品，我们也只能在千百年后发出一声无奈的叹息。 面对来势汹汹的蒙古瓦剌部，于谦这一书生展示了他并不文弱的钢铁意志。御驾亲征的朱祁镇成了俘虏，面对也先的要挟，于谦力排众议，坚持“社稷为重，君为轻”，扶持朱祁镇的弟弟朱祁钰做了皇帝。他振臂高呼：“主张南迁者，罪当斩首。”正是于谦的坚持，才保住了大明王朝的江山社稷。但是他的刚直换来的不是感恩，而是怨恨和猜忌。人性永远有其最阴暗的一面，特别是在充满利益和是非的官场上，稍不留意就会招来灭顶之灾。 于谦的悲剧就是源于他立了新皇帝。瓦剌最终释放了朱祁镇，京城里有了两个皇帝。面对到手的皇位，朱祁钰也是舍不得放手的。于是在泪眼涟涟地表达了欣喜之情后，朱祁钰把自己哥哥尊为“太上皇”，并且软禁在南宫，一锁就是七年。 景泰八年，石亨、徐有贞等人发动政变，拥立朱祁镇重新做了皇帝，第一件事情就是逮捕于谦。在朱祁镇眼里，于谦是朱祁钰的人；在石亨、徐有贞眼里，于谦做事不讲情面，是真正的死对头，恨不得除之而后快。于谦只剩下死路一条，纵然朱祁镇表示“于谦实有功，不忍心杀害功在社稷之人”，但是经不住拥立自己复辟的石亨等人强烈请求，朱祁镇最终也举起了屠刀。于谦不除，社稷不稳；他只想到于谦拥立了朱祁钰，没有想到如果不是于谦这一举措，大明王朝是否还存在都不得而知，如若那样，他又何来这个皇位。 历史没有如果，包括大学士王文在内的当初拥立朱祁钰的大臣，纷纷被明英宗朱祁镇以谋逆之名处死。这些大臣的死，和爱国不爱国已经没有关系了，只是他们动了皇帝的蛋糕。我们不禁想到岳飞，“莫须有”的罪名也和他强烈要求迎回徽钦二帝有关。宫廷斗争其实没有正义与否的说法，而在于谁将最终获得利益。 于谦死了，他的精神如同他的诗篇一样永存！ 《石灰吟》 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。    |
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