平心而论，中国历史上最开明的王朝必然是盛唐，那么最仁慈的王朝当仁宋莫属。两宋享国319年，虽然军事上懦弱，但政治文化建设上是其他任何朝代所不能比拟的。特别是宋朝推行的文治国策，更是催生出一系列灿烂的华夏文明，培养出一拨又一拨文学大家。
仁德宋朝
赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身后，夺取后周恭帝的皇位，建立起大宋。这种做法在中国历史上并不少见，比如唐太宗发动玄武门之变杀兄弑父比赵匡胤的做法刚猛百倍不止，但能够像宋太祖赵匡胤如此善待前朝旧主的仁德君主，除了他，古往今来没有一个帝王能够做到。
民间演义说，恭帝柴宗训的父亲周世宗柴荣原本与赵匡胤是结拜兄弟，在郭威执政期间，柴荣、赵匡胤、郑子明三人结拜称为后周三兄弟，作为郭威帐下的三大主力干将。论辈分，柴宗训也要管赵匡胤喊一声叔父。周世宗柴荣死后，选定赵匡胤为第一托孤大臣，赵匡胤却在显得七年（960），原本是要带兵抗击契丹和北汉联军，结果行至陈桥上演了中国历史上赫赫有名的“陈桥兵变”。
铁券为证，厚养柴氏
虽然赵匡胤的帝位来的不正，但同样是谋权篡位的行为，却没有遭到后世指责。究其原因，主要是两宋一朝，赵氏对待柴家也算是仁至义尽。当年在宫中找到年幼的柴宗训，众臣们一再坚持一不做二不休除掉柴宗训，但是太祖皇帝只是将柴宗训降封为郑王，将房州作为封地，颁布免死金牌，厚养柴家一门。即使北宋开宝六年（973），已是郑王的柴宗训突然暴毙身亡，宋太祖仍然坚持赐给柴宗训“恭帝”的庙号。
这一点从小说演义《水浒传》中也能看到，小旋风柴进为了江湖义气上梁山，大闹一番宋朝的江山，等到梁山招安后，柴进正大光明地下山回到封地继续做自己的小王爷，平安无事享受原有的待遇。这要是换做任何一个朝代，朝廷必然会以此为借口，满门抄斩除去一块心头大患。
仁德遗风得以延续
严格意义上说，宋朝这种仁义治国，厚待世人，不滥杀的国风与其祖上的仁德家风有着莫大的关系。从一开始的陈桥兵变的约法三章“一小皇帝和老太后皆是我旧主，不得惊反；二众王公和诸大臣是我同僚，不得凌辱；三朝廷府库和老百姓家，不得侵掠”便可以看出这种仁德的赵氏风范。
其后300多年，宋朝朝廷只杀害过两个一品宰辅，张邦昌和岳飞，这一点比起汉明两朝实在是只有过之百倍，而无不及一分。
宋太祖赵匡胤确实不愧为一代雄主，虽然谋取柴氏的帝位，但从历史发展的角度来看也是符合民心所向和历史发展的潮流。毕竟五代十国割据纷争的乱世，需要有一位英武的明君圣主来完成华夏大一统，拯救黎民苍生于水深火热的苦难之中。所以，我们看待一个人或是评价一个帝王不应该以他采取什么样的手段，而应该长远地看待他做了哪些贡献，这一点才是读史的立场所在。
