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面对前辈学者的质疑，阳明先生言辞犀利，直击本质。 “夫拔本塞源之论不明于天下，则天下之学圣人者，将日繁日难，斯人沦于禽兽夷狄，而犹自以为圣人之学。”是说如果不能对于圣人之学，正本清源，那么天下学习圣学的人，将会越来越艰难，甚至沦落为禽兽野蛮人，却还以为自己是在学习圣学，强调了正本清源的重要性。 “夫圣人之心，以天地万物为一体，其视天下之人，无外内远近，凡有血气，皆其昆弟赤子之亲，莫不欲安全而教养之，以遂其万物一体之念。”是说圣人在心里把天下人都当做亲人，无论何种肤色，无论穷富，都没有分别，只要是有血气之人，都是自己的亲人，都纳入教养之列。 “天下之人心，其实亦非有异于圣人也，特其间于有我之私，隔于物欲之弊，大者以小，通者以塞，人各有心，至有视其父、子、兄、弟如仇雠者。”意思是说，我们每个人的人心最初与圣人都没有差异，每个人都有良知，都有一颗圣人之心，但后来逐渐失掉了初心，开始有了分别。物质越来越丰富的时候，开始区分你的东西我的东西，大家开始独占一部分物品，有了这份占有欲，有了这份私欲，人心就有了隔阂，原本博大的心胸变狭窄了，原本相通的人心被私欲堵塞了，私心严重的人甚至把父亲、孩子、兄弟都视作了仇人。 “圣人有忧之，是以推其天地万物一体之仁以教天下，使之皆有以克其私、去其弊，以复其心体之同然。”“其教之大端，则尧、舜、禹之相授受，所谓”道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。”这里讲古代的圣人对天下无序的状况很是担忧，所以就把天地万物一体的学问圣人之道传授给百姓，让老百姓也懂得克服私欲，去除心上的污垢，让良知恢复原本的清澈和纯粹，这个学问是圣学，也就是心学的起源，它就是16字心法“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，让老百姓按照这个心法去修炼自己，去除私欲，恢复原本的纯粹。 “唐、虞、三代之世，教者惟以此为教，而学者惟以此为学。当是之时，人无异见，家无异习，安此者谓之圣，勉此者谓之贤，而背此者，虽其启明如朱，亦谓之不肖。”是说上古尧舜时代，以及夏商周三代，推行的就是安身立命的圣人之学，学生学的也是圣人之学，那个时代人们彼此意见一致，家庭也和谐有序，能够按照圣人之道做事，那就是圣人，通过努力精进能够做到圣人之道的那就是闲人，而不能依道而行的人呢，哪怕聪明像尧的儿子丹朱那样的人，也被认为是不孝。在当时的那个时代，人人都崇尚道德，所以是一副天下太平，社会和谐的画面。 “下至闾井田野，农、工、商、贾之贱，莫不皆有是学，而惟以成其德行为务。何者？无有闻见之杂，记诵之烦，辞章之糜烂，功利之驰逐，而但使孝其亲，弟其长，信其朋友，以复其心体之同然。是盖性分之所固有，而非有假于外者，则人亦孰不能之乎？”这里讲过去的人，不光是士大夫学习圣道，田野里的农夫，做工的普通人，以及做买卖的商人，大家都把上学、把修炼品德放在第一位，那为什么这些人能做到以德为先呢？因为那个时代，没有纷繁复杂的信息，也没有各种学者的著述，华丽的词章，也没有功利主义的泛滥。因此，每个人都能做到孝敬父母，爱护兄弟，广交朋友，以此涵养自己的心性，这份仁爱之心本性中就有，是心灵中之所固有，并非外来，并非有假于外者，这份心灵的纯正，每个人都是可学而至。 【成长故事｜利益他人】 来自河南工程学院大二的学生 他从小成绩优异，刻苦上进，初中连年获得奖学金，那个时候，阳光、自信、洒脱，前途一片光明，并把大学目标订到了北大。在学业上，一直如鱼得水，从来没想到在高考前，会发生转折，在高三开学不到4周，他右胳膊突然无法写字，吃饭时筷子都拿不稳，同学们都在争分夺秒备战高考，自己却在一家家医院辗转奔波，寻医治病的过程中。自己很痛苦，也很焦急，各种各样的检查和治疗，都没能找到病因，渐渐的感觉一切都付之东流了，甚至失去了活下去的信心。为了不让父母担心，在他们面前一直装作坦然积极的样子，只有晚上才有勇气偷偷的哭。治疗康复之后，距离高考剩下两周左右的时间，最终只考上了一所普通的大学。在大学里，他依旧像在高中一样努力，高考的不如愿，更是逼着自己快速的提高自己，每天我坚持学习到很晚，也重新找回了各种荣誉。然而，每次回想到之前那段经历，他害怕，那种无助、绝望、迷茫的感觉，再次降临在他的身上。后来，通过接触、学习中华文化，他突然发现自己忽略了自己一直拥有的炎黄子孙身份和现在拥有的却没关注到的东西，忽视了父母的感受和关爱，不懂得去换位思考关注别人的内心，丢掉了曾经学业上的自信，只觉得自己委屈，认为得到的都是自己靠努力得来的，和其他人没有关系。经过反思，他发现自己错了，祖国为自己提供安全的环境，社会和学校为自己提供学习的机会，父母给自己宝贵的生命，养育自己长大，老师为自己传授知识，同学给自己鼓励，如果没有这一切，自己怎么可能拥有今天的一切。自己从来没有真正的去关心过别人，当他帮助别人解答难题后，他的内心突然涌出一种神奇且让自己快乐的成就感，更加坚信行为作用与反作用，爱出者爱返的深刻道理，帮助他人，快乐自己，经过反复的阅读阳明先生的“教条示龙场诸生”后，立志、勤学、改过和责善这八个字深深的融入在他的血液中，内心油然而生出一种很神奇的力量。 【明心净心｜存天理·去人欲】 中华文化是解决人生重大问题的文化，建设心灵品质，突破人生瓶颈的关键路径就是明心和净心两个功夫。 明心净心的五个要点：心中拥有无尽宝藏，行为作用与反作用，静心功夫的三个步骤关照、反省和引导，这五个要点，就是建设心灵品质，主宰行为作用，进而开发心中宝藏，实现真正成功的五个真功夫。 阳明先生教诲我们，“圣人之道，吾性自足”，每个人所拥有的潜力、能量主要源自于我们每个人的内心。 我们每个人心中都住着一个大我，大我所对应的智慧、能量就在我们心中，只要开发就能拥有，若不开发就不能拥有。 阳明先生通过龙场悟道，开发了圣人心中的宝藏，于是阳明先生将民众视为自己的亲人，以无上的仁爱，无量的智慧，无限的胸怀和无尽的能量关爱民众，化育人心。 每个人都可以不断开发自己心中的宝藏，开发多少获得多少，若不开发就不能获得，宝藏的前提是一个“信”字，相信圣贤教诲，是打开心中宝藏大门的一把金钥匙。 大我和成功的事业在我们心中原本就有，我们只需要把那些不好的东西去掉，我们的生命就可以上一个台阶，在这个台阶上展开自己的人生和事业，我们完全可以用6~10年甚至更长的时间，不断建设心灵品质，在心上用功，将心的层面不断提升。 【今日思考｜突破心锁】 冰心先生有句话“墙角的花！你孤芳自赏时，天地便小了。”面对生活中的有些不如意的经历和打击，很容易缩在角落里暗自神伤，困在自己的小小世界，忽略了广阔天地，也与伟大时代擦肩而过。如何让自己突破心的枷锁，让生命驶向星辰大海？ 学会圣贤之学，懂得克制心中的不明和私欲，不断提升心的层面，以无上的仁爱、智慧和能量，关心身边的人，化育人心，是我们每个人的责任所在，也是每个人心中本有的秘密宝藏。只要我们不断的明心净心，就能开发出更多的心中宝藏，运用行为作用与反作用的真理，不断的利于自己、他人和社会。 相信圣贤之学很关键，这个“信”字是打开心中宝藏的一把金钥匙。 2020.04.27 |
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