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语言是了解一段历史，一个国家最基本的武器。文言文对于我们来说有一定的难度，其实在古代，这种书面用语和人们日常使用的口语是有很大差别的，最终两者渐渐分离。这个过程是漫长的，之所以分离有诸多原因。了解每个时代用语的特点，可以让我们更好地学习当时的文化。只有了解每一块砖的质地，才能更好地见识到大殿的辉煌。 一、文言文的诞生历程1.文言文在先秦为主流语言 据记载，诗经里面辞赋的语言可能就是老百姓日常的用语。这就是当时人们的日常生活。当时中华大地上，人口并不是很多，人们发明且使用的这种语言蕴含着丰厚的文学价值。 明清时期的人在阅读当时书籍的时候，可能还存在一定的难度。后来这片土地上有许多小小的国家组成，由于地理条件和交通的限制，人们在一起交流的机会并不是很多，所以每个地方就形成了具有特色的方言。
为了实现统一，语言是一个大关，统一全国之后，各地的人必须要掌握一种语言，那就是比较官方，每个地方的人都能理解的语言。被后人广泛运用的文言文就是这一时期的“普通话”。在教育方面，老师口授的知识也以文言的形式存在。所以它是最初的传播知识的语言，用于人们之间基本交流的语言。 2.文言文贯穿历史发展 即使后期口语慢慢出现，接受度更加高，但是书面语言一直作为正式的雅言存在，两者互相没有干扰，都有广泛的需求。只不过口语更适合大多数人的需要，经过不断改革之后，成为了后来的白话。而文言文逐渐在经过千年的发展之后，逐渐定格在历史的舞台上。它没有失去生命，只是不再被使用。在新的时代，它新的价值。 二、 文言文和白话的分离过程1.以唐为界，文言昌盛 汉代时，口语在社会中有所运用，当时的文学家比较推崇华丽优美的文章，所以文言文是读书人和做官的人比较常用的语言，利用这些文字进行铺排，讲究对仗整齐，是这个时期文章的特色。在魏晋时期，口语在贵族使用的率已经很高了。 《世说新语》做为成功的文学作品，它深深吸引人的一个点就在于较为口语化的语言。虽然现代人阅读它还是有一点吃力，但是和相近时代的作品相比已经有了很大的改变。 唐以后，北方地区的已经形成了固定的口语，它和南方地区的语言有着一定的差异，但是和书面语比起来，更加通俗易懂。南方地区的口语中一直保留着文言的一部分特色，特别是靠近东南的地区，口语在地域上面展现出来的特色更加明显。 2.口语普及，渗入民间 唐以后，口语在民间使用的越来越广泛，一些学术用语也参杂了一些口语的要点，越来越平民化是它重要的特点。但是在书写方面，以及教材文字上，还是以文言为主。日常交流使用的口语不仅出现在民间，还出现更高阶层当中。 文言的力量十分强大，它在书写方面的运用一直持续到近代，直到新一批的文学工作者对其进行改革之后，文字的书写变得更简易化，更多的老百姓才有机会接触书本。 在这之前，底层的劳动者接触繁体以及文言语句格外吃力，这不仅限制了他们学习和接受基础知识，更阻碍他们了解外面先进的思想和技术。在国力不强，技术落后的时代，这种书面文字已经不适用于当时社会发展的需要。但是并不代表我们要抛弃它，里面富含的文明成果值得后人珍惜。 三、文言文和白话的分离原因1.教育普及，界限分明
在汉代以前，普通人家能够接受教育的机会很少，后来各个地方兴办书院，国家对教育也有了更多的支持和鼓励。普通人不仅可以学习基础知识，还能通过科考来实现更高的价值，随着国家经济文化的不断发展，社会日益稳定，市民阶层不断扩大。口语的使用增多了起来，文言和白话相互结合，最终形成适合每个时代人们交流的口语。 口语的使用体现在文人的写作中，宋以后，文学作品的体裁得到了补充，小说和戏剧出现在人们生活中。由于受众群体偏向于民间，所以它的语言和其他作品有很大差别，易懂是最大的特点。教育的普及和人口的发展促进了口语和雅言的间隔，同时让前者的发展更加兴盛。 2.阶层生活被打断 唐宋时期，民间的艺术形式不断丰富，繁华的市井生活对生活在雅阁之上的人来说有着很大的吸引力。来自民间的艺术，物品，菜肴等可能形成潮流转入宫中，两个不同的地方，在社会的大转盘中相互影响。 高高在上的官方生活不断被被宫外的文化渗透，给贵族带来影响的不仅是民间的好玩之物，思想和语言也会影响着他们的一言一行。口语在这一过程中逐步有自己的生长轨迹，不被书面语所打扰。 在起初推行教育的时候，会有一些阻力。因为从来没有接触过教育的人，学习书面语更加艰难，为了让教育顺利进行，口语变得非常有必要。最后使用的人越来越多，“化民成俗，其必由学”，教育与口语相互影响。 结语：雅言与口语的分离程度代表着当时的社会形态，它的形成与发展是在历史和人民的不断推动之下形成的。语言是人的交流工具，它的任何形式都是为了让人之间有更好的交流，文化能更好的传播，教育能更快地推广。每一种语言都凝结着每一代人的生活智慧和思想特点，也是我们了解不同时期文明的重要工具。 参考文献： 《中国古代文学的口语传播形式》 《中国古代语言学史》 《方言》 《古代语言学比较》 |
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