别只看唐诗宋词，元曲，也是被忽略的经典

唐诗宋词元曲

导读：唐诗，宋词，元曲，明清小说。这是每个时代留下的文化瑰宝，唐诗宋词已不必说，那都是我们语文教材里边的常客。即使是明清小说，也几乎耳熟能详，四大名著，封神演义，聊斋志异等等。那么为什么元曲几乎已经淡出我们的视野了呢，那么现如今她的传承又在何处呢？

百度百科：元曲又称夹心,是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式。每本以四折为主，在开头或折间另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都（今北京）一带。明清两代也有杂剧，但每本不限四折。散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和散套两种。

诗词曲小说的演变过程

诗圣李白像

其实从唐诗，宋词，元曲，明清小说，这样纵观全局来分析的话，你会发现，这是一种从高雅到通俗的一种变化，唐诗原本就是统治阶级玩的东西，流落民间的也只是打油诗一种，而宋词是带有音乐性的一种艺术形式，她和曲可唱，多出现于风月之地，可值得注意的是，在这个阶段，作词之人还是一些达官贵人，赏词听曲之人也是那些达官贵人，可以说她同样是风雅的。

跳过元曲，我们再来说一说明清小说，明清小说是一种说书体小说，也就是小说家创作出来之后供说书人传播与众人的。所以说，这种艺术形式是面向平民百姓的，必须是通俗的！

元曲，是一种半通俗半高雅的艺术形式

元好问：问世间情为何物，直教人生死相许

在说元曲之前，先给大家举个例子：

小令

赵炳文

【小石调】青杏儿

风雨替花愁，风雨过花也应休。劝君莫惜花前醉，

今朝花谢，明朝花谢，白了人头。

【幺】 乘兴两三瓯，拣溪山好处追游。但教有

酒身无事，有花也好，无花也好，选甚春秋。

从上边的例子可以看出，元曲形式上和词相近，运用长短句，但是格律更加自由，词语上多为口语，表达感情直率，均用 北方流行的曲调，故又称“北曲”。元曲分为元杂剧 和散曲，元杂剧的成就最高，故人们经常将“元曲” 作为元杂剧的同义词。

元杂剧是在宋杂剧、金院本及 诸宫调的基础上逐步形成的，是一种运用北曲风格演 唱，将唱、念、科、舞有机结合起来的综合表现完整 故事的戏曲形式。早期的元曲和宋词很像，但是后期的作品比如说《窦娥冤》，这已经是有故事情节的“宋词”了，也就是有音乐性的“小说”。因此，可以说元曲介于宋词和明清小说之间，是一种半通俗半高雅的艺术形式，就好像咱们经常说的半封建半殖民地社会一样，是一个很尴尬的形式，她的受众因而受到局限！

现在还能找到元曲的影子吗

戏曲《霸王别姬》

其实，现在的戏曲，就是元曲的传承，元杂剧的结构是一楔子包含四折， 以“单人主唱”“曲白互生”（唱与说白紧密相连） 作为表演形式。另外，元杂剧还有一些特点，如剧本 对舞台性很看重、角色分工类型化等。可以说，作为 一种戏曲形式，元杂剧是成熟和完整的，戏曲的本质 特征它都具备。散曲是用来配合音乐供人演唱的，种 类上分小令和套数两种，其表演形式种类很多，有表 演唱、舞蹈伴唱、乐器伴唱等。由于元曲的流行，元代开始出现专业剧作家，这也直接推动元曲走向鼎盛。

可惜，现代戏曲已经不受年轻人的喜爱，经典不再。但是这种艺术形式是永远值得大家传承的。所以，小编再为大家分享一首元散曲：

小令

元好问

【黄钟】人月圆

卜居外家东园

重冈已隔红尘断，村落更年丰。移居要就，窗中

远岫，舍后长松。十年种木，一年种谷，都付儿童。

老夫惟有，醒来明月，醉后清风。

玄都观里桃千树，花落水空流。凭君莫问，清泾

浊渭，去马来牛。谢公扶病，羊昙挥涕，一醉都休。

古今几度，生存华屋，零落山丘。

希望大家能够传承经典！