【原】【教育思考】从小木橛拴住大象到批判教育学

读过两篇小文，有感触。

黑白先生在《一根小小木橛子，为什么能拴住一头大象》一文中，讲述了大象能被小小木橛子拴住的原因。小象刚一出生，就会被主人用牢固的铁桩子拴住，虽试图挣脱，却无能为力，还会遭遇主人的鞭打。数次失败后，小象就再也不会试图挣脱了，它明白了一个“道理”：那个桩子是它永远不可能挣脱的。直至小象长成大象，它这一生里都不会再去尝试挣脱了，虽然铁桩早就换成了又轻又小的木橛子。讲完大象和木橛子的故事，黑白先生联想到了教育和生活中的一些现象。的确，很多时候，教育不是在做鼓励小象去观察铁桩和木橛子间区别的事，也没有做鼓励小象去不断尝试的事，而就是在告诉小象别去观察和尝试了，能被木橛子拴住，就是乖象，就是好象——就是好孩子，就是好学生。课堂上，跟着老师一贯的套路走就好，别天马行空，别特立独行，否则，就是多事，就是找事。久而久之，学生就不再自主思考了——有老师呢。从小就听惯了见多了“分数就是硬道理”的教导和“事实”，自然就一门心思奔着分数去了，哪还会想到别的呢——不仅学生笃定，老师也笃定着呢。强烈的主观意识也是这样，所以一些希望做出点开创性事业的，往往不喜欢有经验的骨干或专家，因为他们习惯性捍卫自己的经验，不肯接受新事物新观念，不肯做出改变。从小被某种观念耳濡目染，哪怕是错误的观念，人们也会相信自己秉承的是真理。几千年来，直到一百多年前，全中国人都从小被教导，君权神授，土地是“王土”，老百姓是“王臣”，君要臣死臣不得不死……就没有人怀疑过这样的观念。我们从小给孩子什么样的教育，他们就会成长为什么样的人，而且他们会坚信做这样的人是唯一正确的选择，或者，本来就不会有别的选项。

第二篇是温克勒的《今日我们为何需要批判教育学》。“总的来说，批判教育学是以怀疑论者的角度，来看世界加之于年轻世代的不正义和错误，它要让年轻世代能够自由、自律地行动，希望他们能避免艰苦的改革，代之以渐进的发展过程，并且由不可或缺的社会成员共同去参与和推动那个进程。我们确实需要自由的个人和解放的个体去处理现代社会的要求，所以我们需要批评教育学。”摘抄这段话，仅仅是我个人觉得有摘抄的价值，并不代表其他。其实我觉得，文中的这些话值得更多的人去思考：“……对于一些年轻的教育家和教师来说，他们不太在乎理论，他们要的是教育的‘处方’和技术。”“教育专业一方面敦促我们独立思考和行动，另一方面敦促我们要为儿童和青少年的困境找出最佳的解决方案。”我觉得，教师既应该参与理论的建构，又应该采取切实的行动；解决方案不能等着“上面”发下来，而应该靠自己在行动中探索，因为教师的行动才是最脚踏实地、最直接影响学生成长的。如果每个人都只是保持传统和执行，社会是真的会冷却下来，直到死去的。