1.赞美易经的句子
胡秉言
鸿濛混沌兮，孕盘古，无极始出兮，太极来。初生两仪兮，列四象，衍生八卦兮，智慧开。始祖伏羲，长坐方坛、听八风之气，观草长莺飞，审雷霆雨雪，察四季消长，度鹰翔鱼跃，悟八卦之魂，生八卦之理。开阴阳之道，正姻缘、和人伦秩序。“涂光休气兆北阈，赤文绿字焕东周”。 人奉之为神，尊八卦祖师。开华夏之文明，蕴奥妙神奇矣。
西伯姬昌兮，演文王八卦。推论解读兮，八八六十四。叠加成象，鉴析准确。乾坤立道列南北，造化天地成万物。雷声震震曰善教，巽逐阴风曰进退。坎险陷陷心惮虑，离丽附和柔顺心。艮止审慎动静适，兑喜悦悦善照临。
下古孔子兮，精修十翼。察言、观变，制器、卜占。取义象位之说，阐阴阳之对立。成系统之世界观，释宇宙万物和人类社会之变化。强宇宙变化之生生不息，说“天地之大德”，提“穷则变，变则通，通则久”之精论，。告后人“物极必反”之思想，调“居安思危”之忧患。倡“顺乎天而应乎人”，张自强不息，变革以成伟业。以“保合太和”之最高理想目标，承“和谐”之思想。立“易与天地准”。拓模糊解释现实之精确，确立易卦包罗万象之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大业。人更三圣，世历三古。阴阳互应，刚柔相济，厚德载物，唯有周易。易道深矣。“求千太万后之果，明千思万绪之象”，经上下几千年，收无数仁人志士之鉴析，成群经之首而不愧。
古哉周易，新哉周易，东方文化之核心。天开新宇兮，浩正气，地现阡陌兮，展心懿。古为今用取精华，阴阳二进举世奇。揭示二元之规律，珍惜瑰宝悟易理。智慧若清泉，绵远若流长，用之不完，汲之不尽。“鸳鸯绣罢从君看，不把金针度与人”，玉匣存来枕边放，怎舍一时离己身。
2.关于易经的诗句
胡秉言鸿濛混沌兮，孕盘古，无极始出兮，太极来。
初生两仪兮，列四象，衍生八卦兮，智慧开。始祖伏羲，长坐方坛、听八风之气，观草长莺飞，审雷霆雨雪，察四季消长，度鹰翔鱼跃，悟八卦之魂，生八卦之理。
开阴阳之道，正姻缘、和人伦秩序。“涂光休气兆北阈，赤文绿字焕东周”。
人奉之为神，尊八卦祖师。开华夏之文明，蕴奥妙神奇矣。
西伯姬昌兮，演文王八卦。推论解读兮，八八六十四。
叠加成象，鉴析准确。乾坤立道列南北，造化天地成万物。
雷声震震曰善教，巽逐阴风曰进退。坎险陷陷心惮虑，离丽附和柔顺心。
艮止审慎动静适，兑喜悦悦善照临。下古孔子兮，精修十翼。
察言、观变，制器、卜占。取义象位之说，阐阴阳之对立。
成系统之世界观，释宇宙万物和人类社会之变化。强宇宙变化之生生不息，说“天地之大德”，提“穷则变，变则通，通则久”之精论，。
告后人“物极必反”之思想，调“居安思危”之忧患。倡“顺乎天而应乎人”，张自强不息，变革以成伟业。
以“保合太和”之最高理想目标，承“和谐”之思想。立“易与天地准”。
拓模糊解释现实之精确，确立易卦包罗万象之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大业。人更三圣，世历三古。
阴阳互应，刚柔相济，厚德载物，唯有周易。易道深矣。
“求千太万后之果，明千思万绪之象”，经上下几千年，收无数仁人志士之鉴析，成群经之首而不愧。古哉周易，新哉周易，东方文化之核心。
天开新宇兮，浩正气，地现阡陌兮，展心懿。古为今用取精华，阴阳二进举世奇。
揭示二元之规律，珍惜瑰宝悟易理。智慧若清泉，绵远若流长，用之不完，汲之不尽。
“鸳鸯绣罢从君看，不把金针度与人”，玉匣存来枕边放，怎舍一时离己身。
3.求关于《周易》的诗词
你好、我来为你解答：君有奇才我不贫。
-（清）郑板桥海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
-（唐）白居易莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
-（清）蒲松龄人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。
-（战国）庄子近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晋）付玄人生贵相知，何用金与钱。
-（唐）李白与朋友交，言而有信。-（春秋）子夏布衣之交不可忘。
-（唐）李延寿君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -（宋）欧阳修人生乐在相知心 。
-（宋）王安石冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙于患难风豪杰。
-（清）魏禧万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹换我心，为你心，始知相忆深。
-（宋）顾夏钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》山河不足重，重在遇知已。
-鲍溶大丈夫处世处，当交四海英雄。 -《三国志.蜀书.刘巴传》君子上交不诌，下交不渎。
-《周易》若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中朋友，以义合者。
-（宋）朱熹衣不如新， 人不如故。 -《汉乐府》同心而共济，始终如一 。
-（宋）欧阳修一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。 -《史记》未言心相醉，不再接杯酒。
-（晋）陶渊明人生交契无老少，论交何必先同调。 -（唐）杜甫交心不交面，从此重相忆。
-（唐）白居易人生结交在终始，莫为升沉中路分。 -（唐）贺兰进明今日乐相乐，别后莫相忘。
-（三国）曹植相识满天下，知心能几人。 -（明）冯梦龙少年乐相知，衰暮思 故友。
-（唐）韩愈一贵一贱交情见。 -（唐）骆宾王相知在急难，独好亦何益。
-（唐）李白投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
-《诗经》人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》合意友来情不厌，知心人至话投机。
-（明）冯梦龙二人同心，其利断金。 -《易.系辞上》婴其呜矣，求其友声 。
-《诗经.小雅》乐莫乐兮新相知。 -（战国）屈原刎颈之交。
-《汉书.诸葛丰传》知音世所稀。 -（唐）孟浩然朋友切切思思。
-《论语.子路》礼尚往来。 -《礼记.曲礼》君子以文会友，以友辅仁。
-《论语.颜渊》以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 -《战国策》夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
-《淮南子》以权利合者，权力尽而交疏。 -《史记》路遥知马力，日久见人心。
-《元曲选.争报恩》相知无远近，万里尚为邻。 -（唐）张九龄相逢方一笑，相送还成泣。
-（唐）王维桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 -（唐）李白。
4.孔子赞美易经的原话
一、孔子赞美《易经》的话
1、"孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：'假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。'"出自西汉司马迁《史记·孔子世家》。
意思是孔子晚年喜欢读《易经》，并且撰写了《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》等，合称"十翼"，又称《易大传》。孔子勤读《易》书，致使编缀的皮条多次断开。他还说："如果多给我几年功夫，那么，我对于《易》的知识会更加丰富的。"
2、子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”——《论语·述而》
意思是孔子说：“如果再给我几年的时间，五十岁就开始学习《周易》，那么就可以不犯大错误了。”
二、韦编三绝的典故
春秋时期的书，主要是以竹子为一根竹简上写字，多则几十个字，少则八九个字。一部书要用许多竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书，便于阅读。
通常，用丝线编连的叫“丝编”，用麻绳编连的叫“绳编”，用熟牛皮绳编连的叫“韦编”，其中为熟牛皮绳最为结实。像《周易》这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。
孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《周易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。
扩展资料
《易经》包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。
《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。
其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
《易经》中连山易是中国最早的易学体系，是三易之首。《归藏》是三易之一，相传《归藏易》是以以坤卦为首，万物皆归藏于地。《周易》内容包括《经》和《传》两个部分一般认为它是秦汉时期融汇而成的作品。
参考资料来源：搜狗百科-韦编三绝
参考资料来源：搜狗百科-易经
5.四书五经中的赞美相思之苦的诗词
四书五经里面赞美相思的，范围真窄。
你直接说诗经里面的不就得了。其他尚书、论语、孟子、春秋、易经又不是诗词著作。
诗经*蒹葭 所谓伊人在水一方，溯游从之，道阻且长
卷儿 我姑酌彼金罍，维以不永怀。
月出 月出皎兮，交人僚兮，淑瑶佼兮，劳心悄兮。（这个其实很有名，看过天龙八部原书的就知道，段誉用这首泡妹子啊啊啊啊）
采薇 昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏（其实是些古代戍边出征人的诗句，现在好像被用在表现相思的比较多，反正我是不懂啦）
君子于役君子于役，如之何勿思！！（还是思念出征人的，看来周朝人民对征发什么的恶念慢慢啊）
6.赞美自己的诗句有哪些
亦余心之所善兮.虽九死其犹未悔.——屈原
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索.——屈原《离骚》
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来.
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟.
三更灯火五更时，正是男儿读书时.——颜真卿《劝学》
有志者，事竟成.———《后汉书·耿弇传》
少壮不努力，老大徒伤悲.———《汉乐府·长歌行》
天生我材必有用.———李白《将进酒》
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.———郑板桥《竹石》
天行健，君子以自强不息.地势坤，君子以厚德载物.———《易经》
7.易经中表扬女子的词
第一集：何谓易经 1.人有三圣，世有三古. 2.其大无外，其小无内.《吕氏春秋》 3.宇宙密码的三把钥匙：伏羲八卦；文王六十四卦；孔子《十翼》. 4.学习《易经》的意义： 一、可以纠正很多似是而非的观念. 二、易经有神秘性道德性. 三、求同存异. 第二集：何谓阴阳 5.白天为阳，晚上为阴；天为阳，地为阴；男为阳，女为阴.手心是阳，手背是阴；右手是阳，左手是阴；大拇指为阳，其他四个手指为阴；阳是奇数，阴是偶数；头是阳，脚是阴；阴阳是相对的，是不断变化的，是不可分割的. 6.有真就有假，有假就有真，真真假假，虚虚实实就是阴阳. 7.大拇指为阳，但是有两节，阳中有阴；其余四指为阴，但是有三节，阴中有阳. 8.柔中有刚，刚柔并济. 9.只要顺乎自然，你不必那么操心，不必那么忙碌，你身心都很健康，你会过好日子，这就是《易经》. 10.人的两只手一共有二十八个节，天上有28星宿，都在你掌握之中. 11.学易经，先学道理，把道理搞通了，就不会走火入魔，就不会被人家欺骗，就不会上当吃亏. 12.中国人是世界上唯一同时讲两句话的人.例如：不以成败论英雄；成者为王败者为寇.人同此心，心同此理；人心不同，各如其面.礼让为先；当仁不让. 13.阴阳的三个重点：1）阴阳是相对的；2）阴阳会变动；3）阴阳合一. 14.“我亲眼看到我才相信”这句话是不对的，因为人的眼睛能看到的非常非常有限. 15.做人，不可以圆滑，但一定要圆通. 16.阳代表一种理想，阴就是要脚踏实地，一步一步的把它兑现，去把它实践出来. 17.天底下的变化就是一个阳一个阴，阴阳到底是一还是二？中国人的答案是：亦一亦二.一分为二，二合为一.合一是指阴中有阳，阳中有阴. 18.阴阳就是一体两面，如影随形. 19.太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦. 20.中国人之所以叫中国，就是因为他一定要中，而中就是太极.太极是万事万物的总源头. 21.孔子说“吾道以一贯之”，这里的“一”就是中、就是仁、就是太极. 22.一阴一阳就叫中、就叫仁、就叫太极. 23.仁是最核心的东西，天地万物都有仁。
