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在前面《关于桩法选择的问题》一文里，我比较多的提到了平步桩法，以我个人的体会，不管是养生锻炼，还是技击训练，平步桩法都是每天必须要站而且必须要多站的一种桩法。 为什么我要这样讲？ 因为初学站桩，我们都是从基本桩法入门的，这里的基本桩法很多时候说的就是平步桩法，正如祖所言：站桩是立稳平均之站立。这种立稳平均站立的姿势从一开始就能够让人体会到两脚着地平均用力的好处。 什么好处呢？ 那就是对称与平衡的好处，人是阴阳合体，自有内外之别，且有上下、前后、左右之分，具体说到左右的问题，那就必须讲究一个对称和平衡，这里的对称指的是外形姿势，这里的平衡指的是内在意力，所谓外对称而内平衡的问题。 但求神意足，不求形骸似。 这句话很多人只知其一，不知其二，殊不知，外形姿势的对称有助于我们摸索和建立内在意力的平衡。 就平步桩法而言，初学站桩几乎没有一个人的左右在外形姿势上是完全对称的，如果我们把外形姿势左右两边都调中正了，站桩的人自身反而或多或少的都有一种内在的不平衡感，包括我自己在内。 当我自己的身体内部在某个时候出现了某种问题，站桩一样会有左右姿势不对称的情况，可能在别人眼里，我站得已经很不错了，然而，左右的外形姿势是不是完全对称，内在意力是不是真正平衡，我自己心里有数，这都是我们在站桩过程中很正常的事情，大家不必太过在意，但在实际锻炼时还是要尽可能的做到左右对称和平衡。 很多时候我们自己觉得内在意力是平衡的，但在外形姿势上左右根本就不是对称的，当我们把外形姿势左右调得比较中正了，但这个时候内在意力的感觉却又完全是不平衡的，这都是内外不一致或者说内外不统一的问题。 故师爷有言：所谓拳者，就是运动的外部表现形式；所谓意者，就是精神假借之支配。桩法是锻炼全身的功夫，意拳桩法是统一意念，统一动作、身心同时一致的锻炼方法。 怎么办？ 很简单，那就先在外形姿势上把左右调中正了再说，所谓欲正其身，先正其形，这也是为什么初学站桩需要经常调桩的道理所在，这个在站桩里也称之为姿势调配。 孟郊诗云：山中人自正，路险心亦平。 山高路险，一样要身正心平。我们古人不管在什么时候和什么情况，反复强调的就是一个自正其身，看别人正不正，首先得看自己的正不正，很多时候自己看别人不正，往往都是因为自己本来就不正，故祖师有言：己正不管他人斜也。 这是从左右这个方面讲的，实则上下前后都是这样的道理，人是直立行走动物，所以要更多的注意上下挺拔和左右伸展，只有做到这样的要求，人体内外各部分才能慢慢得到平均发展。 养生锻炼是因病设式，自然不必多言，我们基本上采用的都是平步桩法，偶尔的特殊情形，也会有一些其他的针对性桩法，比如单脚支撑式或单手扶靠式等，都是有针对性的桩法，各有侧重，但这不是主要问题。 技击训练的情形相对就比较复杂了，技击训练当然是要练习技击桩法，技击桩法多为侧身站立，正如祖师所言：技击桩与基本桩神形稍异，然仍依原则以为本，步如八字形，亦名丁八步，又为半丁半八之弓箭步也，两脚重量前三后七，两臂撑抱之力内七外三，何时发力，力始平均，平衡之后仍须返原，如枪炮之弹簧伸缩不断之意。 技击桩法为了适应实战对抗的需要，脚下用的多是三体步，也就是丁八步，当然不只是有三体步，所以，在外形姿势上本来就不可能是对称的，但内在意力始终都要保持平衡均整。 用现代的语言讲，平步桩法是对称平衡，三体步桩法是非对称平衡。 记得早年间我练形意拳三体式的时候，因为左式练得太多，所以，后来跟着师父学习意拳，一开始站平步桩法，左右姿势完全不对称的问题马上就显现无遗。 意拳的技击桩法基本上都是三体步等左右不对称的姿势，所以，我们在练习意拳技击桩法的时候一样也要小心谨慎，细致体会，切记不可失之于偏颇。 左右两边都要平均发展，如果哪一边不好或者说比较弱，就要多加强哪一边的练习，但不管我们是如何加强的，最简单、最直接且最有效的方法，那就是多站平步桩法，即使技击桩法左右两侧没有出现明显的问题，平步桩法也一样需要经常练习，因为平步桩法的练习更加有利于我们摸索、建立和保持内在的意力平衡。
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