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【原文句子】 是以圣人执一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能长。 夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。 【古文今译】 所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式。不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能彰显；不自己夸耀，反能见功；不自我矜持，反能长久。 正因为不跟人争，所以天下没有人和他争。古人所说的“委曲可以保全”等话，怎么会是空话呢！它实实在在能够达到的。 【我的理解】 山河湖泊，因为处于低洼的地方，万流汇集，反能水量充盈。世间万物，循环往复，事物的凋敝，也意味着新事物的悄然产生。就是说，事物常在对待关系中产生，懂得把握负面的一端，更能显现出正面的一端。 所以说，“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”有道的人坚守这一原则，”不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能长。“比如，把握好负面的意义，自然可以得到想要的，又何需去与人争呢？“夫唯不争，故天下莫能与之争“。如此，那天下就无人与自己争。 可常人对于事物的执取，往往急功近利，只贪图眼前的喜好，莫不亟亟于求“全”求“盈”或急于张扬显溢，因而引起无休止的纷争。求全之道，莫过于“不争”。 古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。它实实在在能够达到的。 ......（待更新） |
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