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自古以来，儒家教导里自古就有“天地君亲师”的说法。封建时期的科举制，座师就是举子们在朝堂上的靠山。追溯到华夏先祖，黄帝也有个上古神仙广成子做老师。 尽管自封建时代后，人类已历经了工业革命、电气革命和信息革命，但师教徒的形式却千年不衰。到底是为什么呢？难道知识的传授，非老师不可么？ 客观上的原因有三个：知识的复杂性，老师的非教学性功用，信任和替换成本。 1. 知识的复杂性 知识的复杂性体现在两方面：知识的递归与组合性；知识的抽象与逻辑性； 1.1.知识的递归与组合性 客观世界是个复杂体，知识想要解释客观世界，就必然要以同样复杂的方式加以应对，这就是体系化。 知识的体系化是指：将知识以一定的结构加以组织，最终形成对复杂事物的解释的一种方法。 体系化的特点在于环环相扣和层层嵌套。例如数学，它的整个起点就是公理，由公理推出定理，定理又推出更高级的定理。想要掌握高级的定理，就得先把公理记住，把定理搞懂。 阿瑟在《技术的本质》中提到，新技术都是在现有技术的基础上发展起来的，现有技术又来源于先前的技术。这种技术的递归和组合性，正是技术的本质所在。我们借用阿瑟的话，也可以说，知识的本质也正是知识的递归和组合性。 1.2.知识的抽象与逻辑性 知识是对客观世界的反映，包括自然界和人类社会。我们将知识划分为不同学科，其实是以不同的视角在探索客观世界。不同的学科，有着不同的分析框架和分析工具，对于同一事物的描摹，也因为视角的不同而产生不同的结论。此外，无论是哪门学科，都很注重对抽象化和逻辑思维的训练。 人是直觉化的生物，直觉的特点是具象和灵感，刚好与知识所要求的抽象和逻辑是相悖的。知识要求学习者对事物进行归纳分析，并以抽象的方式进行演绎推理，因为知识的最终目的是为了解释和指导现实世界，所以知识本身是概括和普世的。 知识的递归与组合性决定了知识的学习方式：学习者不单要搞懂知识本身，还要知道知识之间串联的逻辑。而串联的逻辑，依赖于学习者对整个知识体系的理解。也正是在这一点上，老师作为“活的知识地图” 而承担着重要作用。 学生的困难在于无法了解知识的全貌，而老师则在了解全貌后，用自己的理解将知识反刍给学生。老师能够及时了解到学生是否走了岔道，并及时将其拽回正途。但这样导致的问题是：有时恰恰是老师的视野限制了学生的想象空间。 2. 老师的非教学性功用 老师的非教学性功用也体现在两方面：激励与惩罚；情感连接； 2.1.激励与惩罚 学生除了学习者的身份，还有一个先天赋予的角色——人。是人就有惰性，遇到挫折会沮丧，遇到苦难会畏缩，功成名就需要衣锦返乡。而学习恰恰是件逆人性的事，它需要你勤奋，制定计划，十年寒窗，每日艰苦不懈。当人遇到学习时，就如火遇上冰，两相交战，必然有一方倒下。 有的时候，人性战胜了学习，于是三天打鱼，就地躺倒。而老师的作用就是站在逆人性的一方，对学生耳提面命。通过采取一定的激励和惩罚措施（比如小组竞赛，罚写作业），而使得学习者对激励的渴望和对惩罚的畏惧占据上风，从而战胜学习的惰性。 2.2.情感连接 在踏入社会前，家长和老师是学生生活圈中出现次数最多的人。根据发展心理学的观点，人的学习能力和对事物的理解，随着年龄的上升，以及周围环境的塑造，会不断提高。 老师与学生之前，不仅仅只有教与学的关系。老师对学生的用心和关怀，这种情感上的连接往往会成为学生学习的自驱动力。 人本主义认为人对应自身积极形象的自我建构会促进其发展，而老师正是自我建构过程中的积极力量。 3. 家长的信任和替换成本 3.1.信任 某种意义上，信任其实与家长无关。因为一开始，家长并没有指定教学的方式，家长只是提出了自己的需求，想让自己的小孩考上好的大学。而教育机构说“那好，我来帮你解决，解决的方案就是老师。” 老师作为教育机构推出的解决方案，通过实际的教学成果证明了自己的能力，从而与家长建立了信任。而以老师为解决方案的供给模式继续发展，好的老师成了家长心目中唯一的解决方案。 3.2.替换成本 选择是一个集合，所有的选择背后都有对应的成本，其中成本最大的那个称之为机会成本。 教育行业的机会成本远高于其他行业。对家长而言，将老师更换成产品，或者其他服务，不仅意味着时间的消耗，还意味着教学效果的不确定性，而教学效果关系着学生的成绩，成绩则影响着前途，牵一发而动全身。名师作为一种已验证的模式，对家长而言是最为安全的选择。 |
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