 （作者：赵辉）《诗经》在中华历史文化中占据着及其重要地位，是中华的四书五经的五经之首。孔子说“不学诗，无以言”，孔子对《诗经》的评价是“思无邪”，成为儒家学说的必修之学。在《左传》中，不论是作者左丘明还是《左传》中的历史人物，无不以《诗经》中的语句来阐述道理，表达个人的论述依据，古人的行为规则。研究中国的历史与文化，《诗经》中的305首诗篇是必须要搞清楚的首要任务，它关系到中华文化的历史脉络。 《诗经》无疑是中华文化的开端，中华文学与思想的源泉，是中华文学走向成熟的标志。《诗经》的解读历来成为学者学习、研究的重点对象，其中《诗经》首篇《关雎》的解读与破解对《诗经》研究来说尤为重要，是破解《诗经》文化产生的关键。那么，《关雎》的产生是怎样的历史背景与怎样的历史故事呢？《关雎》描绘的是怎样的美丽画面呢？  一 《关雎》产生的历史背景 《诗经》在历史研究中被认为产生于西周初期至春秋中期。《左传》，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，记录春秋时期起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年）的春秋历史人物事件为春秋末期左丘明所著。进入春秋时期，随着周朝天子地位的削弱，各诸侯国开始了战火纷飞的兼并，弱小的诸侯国成为弱肉强食的对象。 在《左传》开始记元的第二年，公元前721年记载了一段真实历史事件“夏五月，莒人入向”，位于山东半岛的莒国人进入了淮河中游地区的向国。左丘明进一步记载了这一事件的详细原因“【传】二年春，莒子娶于向，向姜不安莒而归。夏，莒人入向，以姜氏还。” 。莒国国君莒子在公元前721年春天迎娶了向国公主向姜，向姜因不习惯北方莒国生活而独自返回向国。夏五月，莒国国君莒子来到向国，接回向姜返回。 这段春秋历史，本是一段在史书中难得的爱情故事，却产生了许多误解，被史学家理解为因婚姻引发的诸侯兼并，实在让人唏嘘，也使得一段经典《诗经》诗篇《关雎》产生的历史记载，被无意隐藏。  二 《关雎》产生的季节与环境 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑！参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉！辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 通过对《关雎》中的诗句解读，其中的“荇菜”盛开的季节，正是夏初的五月，在随后的时间里荇菜只是零星开放出一些黄花，花开的数量与品质大大降低；荇菜的生长环境位于20厘米-1米的浅水河滩中，要求长期水流平缓，河中有湖，以保证荇菜的常年稳定生长繁衍。从荇菜的花开时间，我们可以判断《关雎》正产生夏季五月与《左传》记载的“夏五月，莒人入向”在季节上完全吻合。  三 《关雎》的男女主人公 “窈窕淑女，琴瑟友之”表面了女主人公的窈窕身段与高贵气质，而非普通的农家少女；男主人公可以“琴瑟友之”，说明男主人公的非普通的劳动人民，而是受过良好教育，对琴瑟音乐有着很高的造诣，在春秋初期也只有王公贵族子弟才能有此才艺；也体现了“窈窕淑女”有着同样的琴瑟音乐造诣，男女主人公才能“琴瑟和鸣”，男主人公才能以琴瑟打动女主人公。《关雎》中的这些信息，与莒国国君莒子和向国公主向姜也是相当吻合。  四 《关雎》中淑女与君子的关系 《关雎》中的“君子好逑”“寤寐求之”“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，展现了男女之间的久别重逢，一日不见如隔三秋的恋人情怀；呈现了男主人公对女主人公的热烈追求，思念之情。与”莒人入向，以姜氏还”所体现的莒子千里迢迢前往向国，追求向国公主向姜、迎回向姜情节相当吻合。《关雎》展现的不是男女的初次相识，而是失而复得的情景。  五 《关雎》中淑女与荇菜的关系 参差荇菜，左右流之；参差荇菜，左右采之；参差荇菜，左右芼之。两千年多来，都被解读为农家少女在河中采摘荇菜，荇菜是一种可供人们食用的植物，而且被人们以讹传讹地流传至今，成为人们想当然的“共识”，《关雎》体现了劳动人们在河中劳动的情景。在此，笔者要郑重宣告：荇菜是一种人们不能食用的植物，其味苦、涩。不仅人们在食物丰富的情况下不会食用，即使在困难时期、跃进年饿死人的情况下，荇菜都不能作为人们充饥的植物。数千年来，那些想当然的学者，把“左右采之”理解为淑女在采摘荇菜食用，是一个原则性的错误。其本意为荇菜盛开的黄花，衬托着淑女的窈窕美丽。这也是”黄花闺女“的来源与本意。  六 “莒人入向”的向国在哪里？ 《水经注·阴沟水》记载:“北肥水又东南径向县故城南。《地理志》曰：故向国也。《世本》曰：许、州、向、申，姜姓也，炎帝后。京相璠曰：向，沛国县，今并属谯国龙亢也。杜预曰：龙亢县东有向城，汉世祖建武十三年，更封富波侯王霸为侯国，即此城也。”《汉地理志》：“沛郡。县三十七：相，〔莽曰吾符亭。〕龙亢，竹，〔莽曰笃亭。〕谷阳，萧，〔故萧叔国，宋别封附庸也。〕向，〔故国。《春秋》曰“莒人入向”。姜姓，炎帝后。〕”“涡水首受狼汤渠，东至向入淮，过郡三，行千里。从中我们可以清楚地看到，《左传》中记载的春秋向国位于现在的淮河北淝河北岸，向国的地理范围在涡河与淮河入淮口范围，即是现在的夏水北淝河古城遗址。古城遗址位于北淝河四方湖畔，北淝河的四方湖就是《关雎》中描写的诗情画意、真实情景。  综上所述，通过《关雎》中的诗句与《左传》中”二年春，莒子娶于向，向姜不安莒而归。夏，莒人入向，以姜氏还”对比，其中的一一关联，向我们展现了两者所描述的是同一件历史事实，《诗经》中的《关雎》所包含的众多历史信息也就此彻底破解：《关雎》创作于公元前721年夏五月荇菜花盛开的季节，女主人公为向国公主向姜，男主人公为莒国国君莒子，《关雎》抒发了莒子千里迢迢来到南国向国追求新婚妻子的情景，《关雎》的作者为莒子，《关雎》的情景发生在夏水北淝河的四方湖畔，如诗如画的南国水乡与美丽淑女让《关雎》成为中华诗词的传世经典。（作者：赵辉）  C |
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