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古仓颉墓位于商丘市示范区贾寨镇菜园村东南，示范区民安办事处李大夫村堌堆坡自然村村西，贾寨镇仓颉小学东侧。在贾寨镇菜园村与民安办事处堌堆坡村之间。2013年9月底贾寨镇划转到示范区，2017年8月份虞城县古王集乡李大夫村也划入商丘市示范区管辖。 一、历代重视在仓颉墓、祠的大门外路东侧，立有商丘市人民政府于2002年立的一座“商丘市重点文物保护单位仓颉墓”的石碑。仓颉墓、祠占地6亩，殿脊正中间立有"康熙九年重修"字砖，殿内有一尊长有四只眼睛的仓颉塑像。大殿为3间，东、西厢房共6间，台高0.6米。殿门两旁的明柱木雕装饰，上刻有"天下文章祖，古今翰墨师"的楹联。据《虞城县志》记载，汉灵帝熹平六年(公元177年)，仓颉墓前立碑一通，正书"古仓颉墓"，后废。康熙四十一年(1702年)，又重立石碑一通，阴刻"古仓颉墓"四字，后废。康熙九年(1670年)，虞城县知县程本节重修仓颉祠大殿3间。  商丘市重点文物保护单位石碑 二、造字鼻祖的传说相传在黄帝时期，有一个左史叫仓颉的史官，“始作书契，以代结绳”。担负着搜集、记载重大事件的任务，从民间搜集劳动人民创造的各种字迹，加以整理，使各种字迹规范化、通用化，相互流传，从而就出现了仓颉造字的传说。东汉年间，许慎编著的《说文解字》记载了仓颉造字的传说。他说：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契”。  仓颉祠 晋朝卫恒在《四体书势》中说：“在黄帝造物创制的时候，有叫仓颉和沮诵的，看到鸟爪留下来的痕迹，受到启发，模仿鸟兽的足迹，刻写在木头上，创造了书契刻的符号，用于代替结绳记事的方法，并逐渐滋生发展，形成文字”。陕西西安半坡村和山东大汶口出土的新石器时代的古陶器，刻画着类似文字符号，它就是文字的雏形，是古老的意符文字。  仓颉祠大殿 三、孔子巡游的传说春秋战国时期孔子携弟子巡游时，途经现在的古仓颉墓的地方，看到一具裸露的颅骨，抱在怀中便跪在地上痛哭，弟子不解，孔子悲痛之余向弟子解释，他怀中抱着的颅骨上面有四只眼孔，认为是造字鼻祖仓颉的颅骨。于是，孔子命弟子挖坑筑墓，将仓颉的尸骨重新掩埋。因此，汉代时期，当地百姓为纪念仓颉，在其墓前建祠植树，目前殿前两株柏树，苍劲挺拔，依然郁郁葱葱。仓颉两株古柏是汉柏，即桧柏，至今已有300多年的历史。  古仓颉墓 结语实际上，中国古代文字是随着社会的发展，为了适应人们的劳动、生活需要，通过观察万物变化，结合自己的理解和想象，在记事符号的基础上逐步演变而成的。由于仓颉是黄帝的史官，经常记载重大事件，在民间搜集各种字迹的基础上加以整理，进行规范、教导人们使用，因此，后来人们把仓颉尊称为“造字鼻祖”。 |
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