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第五十五章 含德 含德之厚。比于赤子。毒虫不螫。猛兽不据。攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作。精之至也。终日号而不嗄。和之至也。知和曰常。知常曰明。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老。是谓不道。不道早已。 【解意】厚“德”之人，犹如无心天德之婴儿。婴儿无害物，故而“德”厚所感招，毒虫不咬，猛兽不吃，就连飞鸟亦不啄之。他虽筋骨柔弱，但其元气固实而坚强。未知男女之调合，却能真阳而兴起（外肾）。此真精已纯至极致也。婴儿终日号哭，而嗓子不哑，是为冲合之元气已盈满。冲合之元气源于常养不散之天德。能知真常、无心、天德曰明了，求其外在之壮，只能内虚而外强。冲合之元气，既能增益生智，又能为之盈和，再以心气内收，使精气神不为外漏，故而外柔而内强。反之，靠外在锻炼之壮，岂知外强则老，老即失道，失道则早死矣。 第五十六章 道贵 知者不言。言者不知。塞其兑。闭其门。挫其锐。解其纷。和其光。同其尘。是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。 【解意】“道”，天地万物之奥秘。与道相合者，不会以言语表达。言语所表达者，未与道相合也。要塞其耳，少听外在的纷扰，闭其口，不言是非功过，挫折其有为之锐志，化解其心中之烦恼，和其光明而无所执着，同其俗尘而无染身心，只有这样才能与“道”相同。但，即使相同也不可与“道”而过亲，亦不可与“道”而远疏。不可，以“道”而图利，亦不可，以“道”而害人。不可因“道”而高贵，亦不可因“道”而卑贱。只有如此，可为尊贵之人。 第五十七章 治国 以正治国。以奇用兵。以无事取天下。吾何以知其然哉。以此。天下多忌讳。而民弥贫。民多利器。国家滋昏。人多伎巧。奇物滋起。法令滋彰。盗贼多有。故圣人云。我无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴。 【解意】以正信治理国家，以奇谋用兵而取胜，以无事而安天下，何以如此？是下文所讲也。天下崇尚技巧，而民人滋生事端。法令越全，盗贼越多。故圣人讲：我无私而民人自能化解；我清静民风自然纯正；我无事不劳民，民人富足；我无欲不奢华，民心自然返朴质真。 |
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