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凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。——《乐记》 
当地时间10月10日，瑞典文学院宣布，将2018年诺贝尔文学奖授予奥尔加·托卡尔丘克（Olga Tokarczuk），将2019年诺贝尔文学奖授予彼得·汉德克（Peter Handke）。
因卷入性侵丑闻，瑞典文学院宣布2018年暂停颁发诺贝尔文学奖，奖项推迟至2019年与当年获奖者一起颁发。
彼得·汉德克是一位奥地利小说家、剧作家和译者，代表作有剧本《冒犯观众》、小说《守门员对点球的焦虑》和维姆·文德斯电影《错误的举动》《柏林苍穹下》。汉德克的创作生涯中，战争、苦难与美好交织在一起，共同铸造出了一部部著作。他的创作不仅仅源于自身生活，也包含着对人生的思考。“人们应该活在当下，把历史变成我们所说的生活，美好而干净。我不是什么狂野分子，我热爱生活。”——彼得·汉德克如是说
奥尔加·托卡尔丘克，生于1962年，在波兰文学界，堪称是国宝级女作家。2018年，托卡尔丘克凭借《航行》获得英国最负盛名的的文学奖——布克国际文学奖。托卡尔丘克其它代表作有《太古和其他的时间》《白天的房子，夜晚的房子》等。奥尔加·托卡尔丘克的父母在一所私立高中工作。父亲图书管理员的工作，使得她自幼便有大量时间进行阅读，诗歌、小说、百科全书都在她的书单之上。托卡尔丘克说自己写作的灵感最多可以说来自大自然。对托卡尔丘克来说，与大自然的联系让她接触到了最深刻的生命本质。大自然不停地向我们讲话，用信息充盈我们，而我们只聆听到了其中的一点点。我一直认为，自然就是一种更高形式的“自我”，我们是它不可分割的部分。没有大自然，我们根本就无法完整地存在。汉德克从年轻时的作品开始，就是为了解答年轻人的“迷茫”与“困扰”而开始了写作。托卡尔丘克的写作，只是为了“倾听、记录来自大自然的声音”，所以她说“自己写作的灵感最多可以说来自大自然！”以上说法，与我本篇开头的题记所说的倒是不谋而合——凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。——《乐记》于是，我在我的QQ空间里特地转载了两位获奖作家的简介与作品介绍，以示留念。于是，在我微信公众号第700篇的写作时，我选择了这个话题，想在让自己面对诺奖作家，产生些不安，嗫嚅些语词。
看《教育的十字路口》。对自己说，写不出什么东西的时候就去读书。现在读书了，却更写不出什么东西？其实这里说的“东西”，其实也不是什么东西。无非就是就一个主题，发表自己的见解与言论，其实对于自己，对于别人，这很重要吗？怀疑！看了《不能承受生命之轻》、看小说月报上的多篇小说如《好了》、《一生有你》，看《教育流行病》，看《视觉思维》……迷茫、无序、跳动的思维，像网一样撒开，任意撒出去，网住了什么，自己不得而知，睡不着觉，经常做梦，经常早起，经常夜醒……不知道自己的方向，不知道自己把自己的肉体与精神引向何方。是不是每天都要写下一些文字？就人生而言，每天都很特殊，就是每天树一座纪念碑，铭记生活中所发生的每一件细小的、在不断重复中变得略有新意的、而终究又是极其平凡的丑。最无力把握的是我们每天的自己，穿过一个又一个道口，面对一部一部急驰而过的焦躁的人群、车辆，面对一件一件自己想做的与不想做的事情，其实我们的勇气有时总是少得可怜！哲人柏拉图说过——不经思考的生活不是好的生活。但经过思考的生活就是好的生活吗？顺着身体内部的梯子，我一步一步，感觉是在往上走，还是往下走呢？其实这都需要调整自己的视觉思维。
一个要好的朋友跟我说：我现在不敢发言了。因为发言后总会觉得自己说得词不达意，想要表达的，与表达出来的，总是有些偏差。
有人说语言是思维的工具，是思维的物质外壳。现在越来越怀疑这种说法了，因为我们的语言真的能准确的传达我的意思吗？为什么我们还没有表达清楚，别人已经听得不耐烦了，因为他想要表达自己的想法，而不想听你再继续啰嗦下去……于是，我们越发小心，越发得被误会，于是竟不敢多说，打起哈哈来，但这里别人可能可能又会说，你这人真会捣浆糊？越发细心，越发别人不经意的东西，真是容易引起我的不安与不适。我想找一个合理的解释。只能坐在自己身体的阴影中，用相互抵消的念头，说服自己平静下来，让自己向自己妥协。我们心中的圣者总在先在前面使我们丧失自我舒展的力量，让我们变得又聋又瞎，整日陶醉地杯盏碗碟中——让我们的皮肤像纸张一样日益泛黄了，时间不能增加的肉体的反弹力。时间让我们的压抑感，一会儿似乎消失，一会儿似乎重现，让我们用滋生出的一个念头去打败另一个滋生出的念头，让我们转眼时从一个瞬间进入属于自己的另一个瞬间。人生真的需要经过这样一个自我缠绕、自我陶醉、自我痴狂甚至自我荒诞的一段吗？不要讲什么享受生活，热爱生活，想想每天面对的各种烦心烦脑的事情，你就知道了。那么，是什么东西能让你把生活之外的一面呈现出来呢？
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