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俗话说：“女人是水做的”，也正是因为如此，女子天生多了一份柔情，也多了一份特殊的魅力。对于人类而言，爱美之心是我们天生的状态，而美丽的女子更是深受人们推崇，甚至男女通吃。对于这样的人，人们一般称其为“天生尤物”。那么问题来了，为何美女要被称为“尤物”呢？这到底是什么？  “尤物”的记载最早出现在《左传·昭公二十八年》中：“夫有尤物，足以移人；苟非德义，则必有祸。” 我们先来看下这句话的背景：这里面的昭公指的是鲁昭公，而这件事情记载的是发生在鲁昭公二十八年的故事。在当时，晋国有个大夫叔向是非常正直，也非常有学识，他是春秋时期晋国的政治家、外交家。叔向和晏婴、子产是同时代人，他不曾担任晋国执政的六卿，但是以优秀的人品与学识闻名于世。  鲁昭公二十八年，叔向想要迎娶申公巫臣和夏姬所生的女儿巫臣氏，而叔向的母亲则不赞同他的做法，她想要叔向迎娶自己亲信的女儿。 为了说服叔向同意自己的观点，他的母亲便说了这样一句话：“夫有尤物，足以移人，苟非德义，则必有祸。”  在这句话中，“尤物”中的“尤”指的是优异、特别的意思。对于“尤”字，《说文解字》中是这样描绘的“尤，异也。”也正是因为如此，“尤”字到了后来，便成为了一种程度副词，表示十分、特别的意思。而“尤物”也就很好理解了，指的是特别的东西，倘若用来形容女人的话，便是特别的女人。 在这些知识的基础上，就很好解释《左传·昭公二十八年》中记载的这句话了：那个女孩子长得妖媚好看，却最为魅惑人心，倘若不是有德行的人，是很容易为自己招来祸患的。  当然，叔向最终果然被他母亲的话所吓到了，不过意志力不够坚定的他，后来在朋友的怂恿下，还是迎娶了巫臣氏。 经过这件事情之后，后人们便总用“尤物”来形容美女，特别是一些长得美，但是却为他人亦或者是国家带来灾难的美人，比如妲己、褒姒、貂蝉、西施、杨玉环等。  元稹在《莺莺传》中更是写道：“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。昔殷之辛，周之幽，据百万之国，其势甚厚。然而一女子败之，溃其众，屠其身，至今为天下僇笑。”可见，在那个男尊女卑的社会环境之下，美女的生活并没有那么幸福，倘若爱自己的人最终失败了，那么他人便会将所有的过错都安插到她们的身上。  参考资料：《左传·昭公二十八年》、《莺莺传》、《说文解字》 以下是小编根据粉丝关注度整理的一些热门优质公众号，搜索这些号不容易，希望可以为粉丝们带来一点点帮助。 |
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