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【相子荐读】 认识黎千驹教授源于学校举行的一场国学讲座。他是讲座的主角。 他的讲座跟别人不一样。他的讲座前不需要我们去强调会场纪律，他一走上台，大家自然就安静了。眼光都集中了他的身上，好像他身上有磁石，那些思想的碎片都在向他飞奔。他开始讲话，会场就带动了，大家跟着他一起惆怅，一起深思，一起欢笑，“乐而忘忧”，不亦乐乎。 我记得，在湖北师范大学，黎千驹教授的课常常是座无虚席，那些选修他课程的学生，有时得挤在走廊外的窗边听课。 有很多“家”的头衔落在他的头上。 他是国学家，其《论语导读》获湖北省第九届社科优秀成果三等奖；他是训诂学家，其《训诂方法与实践》获湖南省第五届社科优秀成果优秀奖；《现代训诂学导论》被纳入“华大博雅语言学系列教材”；他是说文学家，其《说文学专题研究》是国内第一部贯通古今两千年的说文学史研究领域的专著；他是模糊语言学家，其《模糊语义学导论》获湖北省第七届社科优秀成果三等奖，《实用模糊语言学》是国内第一部公开出版的成体系的模糊语言学著作；他是修辞学家，其《现代汉语同义修辞研究》获湖南省优秀社会科学学术著作出版资助，《模糊修辞学导论》建构了模糊修辞学的学科体系；他还是作家，出版了诗歌集《点滴人生》、《参人生·感时事·悟国学──黎千驹诗词集》和长篇小说《柔情似水》。 黎千驹教授退休后，不时回到湖南老家，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。我们时常还联系着，聆听他的教诲，总是如沐春风。相子诗生活特为他开一个专栏：论语《感悟》，不是老生常谈，教授对《论语》有独到的见解，总是结合自己的人生阅历，给我们一种全新的体验。 一起来读读吧。 20：乐而不淫，哀而不伤 作者：千里马 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”（《论语·八佾》3.20章）意思是孔子说：“《关雎》快乐而不过度，哀婉而不悲痛。” 《关雎》是国风的第一篇，全诗如下： 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 古人对于该诗诗义的理解众说纷纭。譬如《毛诗序》曰：“《关雎》，后妃之德也。风之始也，所以风天下而正夫妇也，故用之乡人焉，用之邦国焉。”鲁诗和韩诗则认为《关雎》是讽刺国君内倾于色。 其实这是一首爱情诗，描写一名青年男子对一位姑娘的爱慕之情。第一章写一名青年男子对一位美丽姑娘一见钟情，认为她就是自己理想的配偶。第二三章写青年男子对这位姑娘求之不得而“辗转反侧”的哀婉之情。第四五章写男子想象如果能和她缔结良缘，将“琴瑟友之”和“钟鼓乐之”。 孔子说“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”诗中所写“琴瑟友之”和“钟鼓乐之”，可谓之“乐”。这种男女之间的爱慕之情是以婚姻为目的的，既没有私奔，也没有始乱终弃，即没有越礼而过度，所以孔子说“乐而不淫”；诗中所写青年男子对这位姑娘求之不得而“辗转反侧”的哀婉之情，但并未沉浸于痛苦之中而不能自拔，所以孔子说“哀而不伤”。由此可见，后世所谓“后妃之德”和“刺诗”之类的阐释，恐非孔子之原意。 此章内容以及《论语》中其他关于《诗经》的评论，或许也是我国最早的文艺批评。 作者简介：黎千驹，笔名千里马。二级教授、享受国务院政府特殊津贴专家、黄石市首届十大文化名家、中国模糊语言研究会会长、湖北师范大学国学研究中心主任。 |
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