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太和镇胡家老屋寻访记 雨后方晴，应邀赴梁子湖畔去“走村口”踏访乡村老屋。首选之地，就是在群山环抱的太和镇胡进村胡后角湾，亦称胡厚葛湾，据说这里有一处老屋当是鄂东南现存保护完好面积最大的一处古宅。伫立在村湾之外百余米，抬头一看，村湾背后便是一座形同座椅的巍峨大山，这村湾似乎就稳稳当当地坐在这里悠然自乐，颇有些卓尔不凡。在村湾曲巷里的一片鸡鸣声中，我们缓缓走进了一栋历经百年沧桑的古宅，也就是今日太和胡进村民俗称的胡家老屋。 
胡家老屋早已人去屋空。但它散发了一种莫名的乡愁，让我如同诗人李白在《独坐敬亭山》里所表达的心境一样，有一种“众鸟高飞尽，孤云独去闲”的感受。去的，永远去了；来的，都在匆匆之中。胡家老屋，早就没有了袅袅炊烟，也没有了柴米油盐，即便曾经有过儿孙满堂和笑语喧哗，但时光没有就此停留，而是风风火火地向前流淌。
一看这胡家老屋架构，就足以料定其主人当年造房时就是一个大户人家。从建筑格局看，这里坐南朝北，平面呈长方形，门前临水，屋靠大山，正门宏大，天井敞亮，房舍通道宽余，门窗工艺考究，梁木雕刻俊美。在其堂屋里行走，如同闲庭信步，一口天井不仅洒下了通透的光线，而且给室内涌动了习习凉风。待一边细看，一边询问当地村民，方知这胡家老屋始建于清咸丰年间的1852年8月9日，在历时三年零八个月后的咸丰五年腊月二十竣工。老屋占地约一千二百平方米，东西长二十四米二，南北宽二十九米一，建筑面积达七百零五点九六平方米，全部为土石木结构，由厅屋、堂屋、厢房、天井等构成，从正堂屋向左或向右，又都各有两间阁楼、两个边门，堂屋中间均有木制杉木板隔断，而边门均可供主、客人进出；中堂屋除地面外几乎全部由木制杉木板构造，其余堂屋墙面则是由柴火烧制的青砖砌成，而顶槽全部由杉木板铺盖，内空高约十米，仅宽直径三十厘米的梁柱就有三十六根、直径八十厘米的梁柱就有十二根。堂屋外墙体的构造，在一米五以下的为红色条石墩，以上则为柴火烧制的青砖砌成。 
在胡家老屋内内外外穿行了几遍，历数其房舍，仅正房就多达十八间，书房四间，天井多达十四口。试想，在一百多年前如此偏远的村湾，能造有这样壮观的房舍是多么不易。这造房主人，也就是这里土生土长的胡天盛，其生于清乾隆甲午年，即1774年，殁于清咸丰年间的1861年，其与夫人高氏共养育有三子，分别名为洪训、洪安、洪财。胡天盛其人，虽自幼饱读诗书，博学多才，但素来善于谋略，经商有道，其产业丰厚，仅在武昌府就有绸缎庄、钱庄生意，并在下江一些府县，如九江、安庆、芜湖、南京等地就开设有分号，生意一直兴隆。可他的儿子们却没有兴趣去子承父业，而个个都轻商重文，长子洪训于道光甲申年间即1824年便考中了进士，二子、三孙均成为庠生业儒，十五个曾孙里竟有三个考中秀才。如今，胡家后裔子孙已传有三百多人，有的在外精忠报国，恪守公职；有的勤奋研学，学有所成；也有的留在家园，耕读田野，务农为本。
伫立在胡家老屋，虽然再也看不到胡家当年团团圆圆的聚居场面，再也听不到胡家教子有方、宽厚仁慈的动人语言，但这里仍然呈现出一种岁月的古朴和肃静，大门常年向世人敞开，天井继续保持着明亮，被当地人趣称这里为太和镇的“大宅门”。我真想得空之时，好好写一写这胡家“大宅门”里的故事。多年以前，我曾在位于杭州的胡雪岩故居一睹“天下第一豪宅”的尊容，想起来，财富的累积到后来的光景也不过如此，有的仅仅是人世间的一种奢华，而奢华本身就是一种过眼云烟，最终人们所崇尚、所景仰的，当是传家的精神和文化的力量。毕竟忠厚传家久，诗书继世长，已成为千百年来的古训。物质财富的累积和发展当然是社会文明的进步，但真正把精神和文化一棒接一棒馈赠给后辈，才是造福后辈的传家秘诀。
眼下，胡家老屋深藏在这宁静的村湾里，周边新建筑的房屋如雨后春笋。他们在这里朝朝暮暮和睦相处，生生不息，怡然自乐。依依不舍离开胡家老屋时，村湾巷道里又一阵鸡鸣声忽远忽近地传了过来，这声音就像乡村民间音乐一样悦耳动听。
[湖北诗坛]庞良君的诗《红薯》（外一首）
庞良君，现供职于湖北省鄂州市委宣传部。先后在《湖北日报》《芳草》《长江文艺》《长江日报》《长江丛刊》《诗歌报》《杂文报》《中国文化报》《中国旅游报》等全国100多家报刊发表诗歌800多首、散文300多篇，随笔、报告文学、文学评论200多篇。 征稿启事： 1 、原创首发，诗歌（除旧体诗词外）、散文、小说、评论、收藏、书画等作品，拒绝一稿多投。百字内简介加个人清晰生活照一张。 2、作者文责自负，如有抄袭侵犯他人权益，本平台不承担任何法律连带责任。
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