  民谚云：“冷在三九，热在三伏。” 眼下，正是热浪滔滔、溽热难当的三伏天。古时候是没有电的，更没有现代人享用的空调、电扇等设备所带来的清凉世界，那么古人是如何度夏避暑的？ 我们从古代文人雅士在山野在竹林在水滨，消夏纳凉时妙手偶得的古诗词里，感受那清风习习、凉意淙淙的风情，体味那超然物外、从容惬意的心境。 南朝著名诗人、文学家徐陵被贬谪回乡，依然不改旷达的胸怀与恬淡的意趣，写下了一首绿意葱茏、凉气悠悠的《内园逐凉》诗：
诗人在高树繁花环绕的自家庭院纳凉，伴着青竹抚琴，对着梧桐饮酒，怡然自得，悠哉游哉。 唐代山水田园诗人孟浩然则喜欢坐在高高的亭子里纳凉，怀念远方的故友：
月儿爬上了东山岗，诗人披散开头发，开窗闲卧，清风徐徐送来荷花幽香，竹叶轻轻滴下露珠清响，忽想抚琴弹曲，可在这静静的月夜又有谁来欣赏呢？想念遥遥千里之外的故友，不觉幽梦轻轻地浮了上来..... 喜欢坐在亭子里纳凉的，还有中唐诗人戎昱：
诗人童趣盎然，穿着凉爽的夏衣，一会折了苇叶逗弄水中的鱼儿，一会攀爬藤木招引树上的鸟儿，品酒吟诗，自在逍遥。 唐代诗人白居易倒是沉得住，他奉行“心静自然凉”的消夏理念，既然不能强行与大自然抗衡，那就修身养性，潜心静气也可避暑。他作《消暑诗》曰：
 诗人独坐院中，平心静气，凉意顿生，迎着临窗的习习清风而悠然自在。白乐天深谙“心静”与“身凉”的关系：
人们到处避暑，寻找清凉之地，倒不妨如禅师入定一般，“心静即身凉”。他在另一首《夏日与闲禅师林下避暑》里写道：
让身心变得清静空灵，确是不错的消暑妙法。 诗人们消夏纳凉，不拘一格，怎么凉快怎么来，哪儿凉快哪儿去。唐人王维在竹林里弹琴高歌：
裴度则爱品茗饮酒之后大睡：
刘禹锡与友人在水滨池畔饮酒：
柳宗元在小窗下酣眠：
宋人梅尧臣煎茶细品，忘却暑热：
 秦观干脆“大树底下好乘凉”：
而陆游则跑到乡下的深山里避暑：
...... “读书遣长夏，乐而忘暑热。”古代文人还崇尚读书消夏，“书中自有千钟粟”“书中自有黄金屋”“书中自有颜如玉”，书中亦有“清凉地”。最为独特的，是魏晋“竹林七贤”之一的刘伶，夏日经常一丝不挂，以读书写作饮酒消暑。有人笑话他，他却说：“我以天地为栋宇，屋室为裤衣。诸君何为入我裤中？”诗仙李白也曾是“裸读”的一条白鱼，有诗为证：
他悠然逍遥于山林间，赤条条饮酒、读书、作诗，好不潇洒自在！北宋文坛领袖欧阳修则以书佐酒度夏，并诗以记之：“一生勤苦书千卷，万事消磨酒十分。”南宋的叶梦得写有一部记述文人读书轶事、各地名胜古迹的《避暑录话》，赋闲后他每日书酒自娱，“读书避暑，固是佳话。况有佳酿，万事皆休。”这番书酒之下、万事皆休的性情言辞，又有几人道得出、悟得明呢？ 明末清初文学家李渔讲究生活品位，他的书房创意别出心裁。其制作的“尺幅窗”“无心窗”“梅窗”，精巧细致，情趣盎然，倚窗读书时，可以望见窗外的丹崖碧水、茂林修竹、鸣禽响瀑。不仅如此，李渔还制作供夏天读书用的“凉杌”，更为别致。李渔不仅倚“梅窗”、坐“凉杌”读书，也喜欢“裸读”。他在《闲情偶寄·夏季行乐之法》中云：
大意为：酷暑时节，不访友亦不待客，赤裸裸躲在清凌凌的荷叶丛中，精光光仰卧碧阴阴的松林之下，打扰我的只有猿猴和白鹤，我这样释放肢体，放浪形骸，读书、写作、吟诗，逍遥快意，岂不妙哉！ “青灯黄卷伴更长，花落银釭午夜香。”（宋.叶颙《书舍寒灯》）郁闷酷热的三伏天，夜不成寐，倒不如于书橱里抽出一本闲书品读，体味倚窗夜读的妙处。沉浸在书的世界里，缕缕书香带来淡淡清风，丝丝凉意，浮躁的心儿不觉慢下来、静下来，那一帘幽梦清香而静美。 -作者- |
|
|
