1. 教育是慢的艺术。
2. 想大问题，做小事情。
3. 我写了十几本书，它们有一个共同的特点：用文学的方式写教育，或者用教育的方式写文学。
4. 生命化教育不追求成功，不追求被任何体制认同、接纳或者赞许，当然如果得到这个体制的认同、接纳、赞许，我们也不反对，我们研究的方式就是生活的方式，研究的态度就是生活的态度。
5. 我们的课程安排要根据教室里的二氧化碳浓度作相应的调整，也就是说，到了第四节，不应该是讲授课，而应该是活动课，应该让孩子们去户外。
6. 我们要一点一滴地挤掉我们身上的奴性。（契诃夫语）
7. 通过自己的自我改善去影响别人。
8. 蒙台梭利谈到，当教师最重要的就是克制怒气，不要生气，这是做教师最重要的精神准备，因为做教师太容易生气了。
9. 我开始提倡教师要把耐心、乐观、坚守变成一种基本的职业素养，这些东西可能比知识更重要。
10. 就教师而言，每一个教师都要把教育好自己的孩子当成一生最重要的使命，先把自己的孩子教育好。这个所谓的“好”，在我看来，更重要的就是有一种开放的生活能力，有一种对人类共识的认同，有一种在历史文化里面的悦纳与改善自己的素养。
11. 我经常想，其实孩子独立在外面生活，独处能力太重要了。一个人孤独寂寞无助无望，或者不知道向谁倾诉，不知道向谁求助，这是多么可怕的事情。
12. 一个孩子9岁之后，如果父亲不在身边，或者不能跟父亲生活在一起，这个孩子的成长就会有大问题，这不仅仅是一个一般意义上的教育问题，更重要的是他精神成长的问题。
13. 我倡导父母下班之后就要回家，把孩子的教育当成我们一生的责任。
14. 我强调没有陪伴，就没有教育；强调下班的路，应该是回家的路，周末的时间是家庭的时间；强调无论多么艰难，都要自己亲自教育孩子。
15. 我还强调阅读，阅读可以让人重新获得身份的认同，获得一种自我滋养的力量。再是强调写作，通过写作来建构教育的理解力。
16. 对于我们而言，出书更重要的是促进教师成为一个文化人，成为有良好的教养、有写作能力、有独特魅力的人。
17. 我发现，如果我们在阅读，在交流，在相互倾听，对同行的人发出由衷的肯定和赞美，这个社会就在发生变化。
18. 我们更多想到的就是从能够改变的地方开始，从我们有能力做的地方开始做，从能够改变的地方开始去改变。
19. 我们因教育而变得美好，教育也因我们而变得更有希望，这也是一种自我期许。
1. 我们首先选择坐后排，从文化的层面上说，这是一种弱者心态，也就是我把自己放在一个弱者的位置上，一个最安全的地方。这也是离中心最远的、最边缘的地方。这种地方不容易被关注，也不容易带来某种威胁，所以是最安全的。
2. 我现在开始坐在前排，坐在离主持人比较近的地方，这并不是说我变得很重要，而是因为我想要改变自己的弱者心态。
3. 自我反省，其实就是一个人“自觉”的开始。
4. 一个人要有自我的思考能力，其实是很困难的。
5. 教师还是“傻”一点好。
6. 应试教育的可怕在于，你不读书，你完全可以考试；你不读书，你完全可以考出很好的成绩；你把学生迫害得死去活来，你可能成为“先进”……
7. 你一定要记住：有时候，保守就是进步；有时候，落后就是优秀；有时候，建设就是破坏。教育需要有这样的反思。
8. 我说教师还是“傻”一点好，这个“傻”不是笨，而是稍微迟钝一点，不要那么敏感，不要那么深刻，不要那么有见地——有见地当哲学家好了。
9. 近年研究发现，人最难改变的是智力，而性格是最容易改变的。性格中的一些核心的东西很难改变，但是一些社会化的东西很容易改变，就是你如何与他人建立一种关系，这是容易改变的。
10. 智力对一个人而言，是最要命、最难改善的东西，——我们的教育，说实在的，恰恰在这一点上是最麻烦的。
11. 我们相信勤能补拙，我们相信实践出真知，勤奋出天才。这些话都有对的地方，但也有致命的缺憾，也就是我们太相信后天的努力能够改变前面的那些问题，其实，我们教育大部分的错误跟这个有关。也就是说，教育是为了发展你身上“有”的东西而服务的，而不是为了发展你“没有”的东西。
12. 教育的悲剧往往跟老师对学生过高的要求，对成绩过高的期待有关。
13. 一个真正优秀的教师，并不是他有特殊的方法能够帮助学生提高成绩，而是他有特别敏锐的眼光能够判断这个孩子的优势所在、天分所在。
14. 真正的教育是相互教育，是兄弟之间、朋友之间、同学之间、社区之内的相互教育，这种教育对人的影响更大。
15. 人真正得病，都是精神性疾病，慢慢才导致了肉体的疾病。
16. 你用一种建设者的心态，你用一种与人为善的心态，就会大不同。
17. 如果一个社会，过于节俭，这个社会就是病态的。
18. 当我们谈教育，一定要把某些很小的事情，想得比别人更远一点，想得更开阔一点。
19. 在教育中，或许找到一条正确的路是很困难的，但是找到一条错误最少的路是可以的。
20. 我经常说，我们可以做“最不坏的事情”，我们无法做到最好，但是可以努力“最不坏”。
21. 教育常常在做加法，但是对于我们日常行为来说，要做减法，把某一些粗暴的、简单的、缺乏耐心的、与我们职业身份不相符的事情，尽量减少一点。这也许就是我们始终要读书的一个动力所在。
22. 给教师的三个阅读建议：你写什么就阅读什么；读专业打底的书；可以读两种类型的书：自娱自乐的书、特别深刻的书。
23. 有时候你要写文章，你一定不能什么都不读就开始写，而一定要读了再写，写的时候在读。（朱光潜语）
24. 蒙台梭利有个观点说，一个人不论是心理方面还是生理方面的疾病，如果是童年时代就得的，这是很难治的。
25. 我对童年中父母的作用有三点总结：一是不可或缺，二是不可替代，三是不可补偿。
26. 教学的困难往往源于我们对儿童的无知。
27. 教师是需要有慈悲心肠的，这个慈悲心肠体现在哪呢？体现在对孩子的理解、接纳和帮助上。
28. 我从来不反对教师这种自娱自乐的阅读，实际上这也很重要，它会使你保持一种阅读的热情。
29. 阅读，也是自我平衡的艺术。
30. 在阅读的过程中，我们才能发现我们喜欢读什么；你不读就不知道自己喜欢什么，或者是哪一些书最能够打动你，你真的不知道，但读着读着就知道了。
31. 虽然读书是个人的事情，但是分享是非常重要的，分享能使一个人增进对一本书的理解力，扩大我们的认识。
1. 通过阅读，打开理解世界的窗户。
2. 年轻人，最重要的是需要有一种黎明的感觉，透明的感觉里包含着希望，包含着想象，包含着突破黑暗的梦想，也包含着更美好的未来。
3. 一个聪明的民族，一定是一个阅读的民族；一个视野开阔的民族，一定是一个阅读的民族；一个有想象力的民族，一定也是一个阅读的民族。
4. 每一个人都应该成为精神价值的传递者。
5. 实际上所有文化的存在，就是为后一代人提供一种更优质的生活，更开阔的视野，更明确、更调动的奋斗目标，提供了这样一种可以说是前理解结构，也可以说是新的奋斗平台。
6. 人类恰恰就是通过文化的平台才使得我们的生命变得有意义，从出生到死亡，从尘土中来，又归于尘土，但是生命存在的价值更重要的是文化赋予的，也就是你的精神追求，你的生活方式，你对人类的贡献等等这一切所构成的。
7. 阅读可以帮助我们打下精神的底子。
8. 一个人如果没有走出那种狭隘、封闭、无知，他怎么去面对这个世界啊！
9. 笑话背后，让人震惊的是由于无知所带来的各种人生的耻辱。
10. 上帝不来不掷骰子。（爱因斯坦语）
11. 虽然你可能会害怕死亡，但是人终有一死，死亡不是问题，怎么死才是问题，所以，我相信更为重要的是要思考怎么活得有价值。
12. 因为人要死，人生才有意义，人要是不死，人就没有意义了。
13. 万物都有自己的季节。（蒙田语）
14. 让读书成为我们的生活方式。
15. 美国总统奥巴马，他一年读的书有多少啊？94本，令人敬佩，也令人惊讶。
16. 阅读可以培养对复杂世界的理解力。
17. 胡适先生有一个观点：包容比自由更难。
18. 少年时代应在阅读中做梦。
19. 一个人在少年时代不读文学，不读诗歌，不读散文，不读小说，不读戏曲，这个人的人生的丰富性一定会大打折扣。
20. 一个人在少年时代读的书越多，文学阅读的经历越丰富，这个人的生命就会打开得越充分，包括他今后去看世界，他的观察能力，他的表达能力都会很不一样。
21. 读书会成为任何一个有教养的人一生最重要的生活方式。
22. 有规律的生活甚至比信仰更重要。
1. 所谓听力，其实是一种智慧。
2. 课堂的成功：让学生逐渐长成一棵大树。
3. 好的课堂，不仅要让那些优秀学生展示自己独特的才华，更应该让每个孩子都能发现自己，都能肯定自己，最后因为课堂的“成功”，他从情感的满足感上，也能充分地回报自己，这一点也许才是最重要的。
4. 所谓成功，我更愿意添加上乐观、自信、有独特的表现力等关乎学生生命状态的要素。
5. 一个精神健康的学生，应该能够跟各种各样的人进行交流，他充满主动性，同时他与人对话时的表情一定也是生动的，他的肢体语言也会是生动的。
6. 有时候我们教学的任务过于明确，忽视了在这个过程里学生之间互动的重要性。我们也忘了学生是正在成长的人。我们太在意结果了，要的总是马上可以看得到的东西。
7. 好的课堂，体现师生彼此成长的助益性关系。
8. 我没有想着“磨”，我不必那么在意精彩，我不是只上这一节课，我在以自己真实、诚恳的方式帮助学生成长，同样，我也因此得以成长。这是一种生活方式，我们彼此形成了一种助益性关系。
9. 教学真正的危险是，教师运用了某种巧妙的课堂控制术，使得学生完全跟着他走，学生始终处于那种生命激动的被动状态。
10. 所谓磨课，难道不应该思考一下：我们到底是为表演还是为教学？成功是一种充满麻烦的诱惑。
11. 职业本分：只问耕耘，不问收获。
12. 我对课堂最大的期待：教师还在读书。
13. 我们从事教育工作，如果不学习，除了乏味、枯燥、闭塞之外，往往更容易成为一个专制主义者。
14. 什么叫庸俗？庸俗就是没有经历新奇、丧失幻想、失去对更好世界的渴望。
15. 教师还在读书，这是教育的希望，也是我能够给予课堂最大的期待。
16. 健康的教育：教师带着美好的气息走进课堂。
17. 当很多荣誉只对某一些个人进行鼓励，就意味着对更多的人可能是一种打击和排斥。
18. 如果一个教师对荣誉的渴望，超过了身体的病痛，这是一个悲剧。
19. 我们不要忘了，我们的工作即是脑力活，也是体力活。
1. 据我十多年的观察，好老师在课堂上身体都是前倾的，好教师同有直着站、俯视学生的。
2. 老师在课堂上的站姿，不只是一个站的问题，它背后“站”着教育的思想、教学的智慧。
3. 只要有机会让你发言，能方便让你走出来的，就要面对所有的人，把这个变成一种习惯，也可以说变成一种文化自觉——我是教师，我是跟所有人说话，我希望所有人都看见我，所有人都因为我看到他而感受到被关注、被鼓励。
4. 好老师的表情是有教育性的。
5. 学生的情感不但是为知识本身所燃起，更重要的是要通过教师的点化燃起。
6. 学生的发言和见解，无论多么千奇百怪，对老师而方，都应当是耳熟能详的，但老师都要像第一次听见一样，善待他，尊重他，肯定他。（弗莱登塔尔语）
7. 真正的幽默不是带着锦囊妙计的幽默，而是在自然场景中产生的幽默，这是一种智慧，一种机智。
8. 教师应该是一个身强力壮的人。
9. 我们一直说教师是脑力劳动者，其实不够，我们还是体力劳动者，教师这个职业，没有身体的支持是不行的。
10. 教师要过有规律的、健康的、可能看上去有些单调的生活，教师的丰富是思想的丰富、探索的丰富、情趣的丰富，很多时候不太可能是生活方式的丰富。
11. 我们的数学课如果没有培养孩子对数学学科的热爱，考试成绩再好，教育也是失败的。这就叫做成功的失败者，“手术非常成功，但病人死了”。
12. 人身上与生俱来的、父母遗传的习惯、趣味等特点——我把它称为本质性的东西，教育在这些本质性的东西上能够产生的影响极小。
13. 教育就是要把蒙昧的人变成文明的人，把半野蛮的人变成高尚的人，孩子的表情、穿着，还有眼神的变化，是教育可以改变的。
14. 教育品格的核心是两件事，一是你要努力探究，弄明白学生是怎么回事；二是针对这个学生，你应该怎么做。
15. 教师这个职业，心肠太硬的人做不了，太急功近利的人也做不了。
16. 我很希望小学教师有三个“好”：家境很好，很有钱；身体很好，能够持续工作；童年过得好，很快乐。这样的人至少更“适合”做教师。
