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个人案例分享 通过三年功法及拳架的练习基本解决了我颈椎，肩膀和腰的问题。但请大家记住只要一人他还活着就会有损耗，所以应该把练功当吃饭一样成为生活的一部分。不是说问题解决了，就不练了，那样问题还会反复！ 有一次我感觉嗓子扁桃体稍微有点不舒服，立刻意识到要生病了，赶紧的去练靠山功。晚上七点多时开始发烧，我没有选择吃药，而是上床静躺，调整呼吸让身体放松。而后有通过丹鼎道功来调整，到凌晨二点多时开始退烧；早上烧退，但头有点重的症状，白天继续休息调整，到晚上七点多且刚好是发烧二十四小时后身体症状完全消失！那时我才体会到人体的自我修复能力其实是很强的，且有规律的！只是这样的能力被我们后天很多不好的习惯破坏，通过练功可以修复人体原本就有的东西！ 上文说到“觉”的问题，通过这几年功法的练习，我现在身体对天气开始变的敏感。比如每当立春时，我能感觉到空气中的那股炁已经不一样了，这时的冷和立春前的冷完全不一样，多了一点点暖意，少了点寒气；立秋时，我能体会到没有了夏天的暑炁，多了一丝凉意，虽然气温依然很高。还有当季节转换时，总会有大概一个星期时间，都处于不饿状态，一天一顿饭，或吃的很少。春转夏和秋转冬最明显！再有就是不同季节，练功时对炁的体会也不一样，秋冬季节我感觉炁更容易沉到脚底，身体更容易松沉些，春夏比秋冬时炁稍微会上浮。当然这是我个人的体会！ 谈到炁就会让我想起熊经和丹鼎道功。记得2017年9月份金华见面会时，老师讲到熊经时说“通过熊功的练习，大概三个月后两手的劳宫穴能够采气”。当时觉得很神奇，现在却变成了现实！两手的劳宫从一开始的没感觉，到会跳动，再到往里凹陷被空气压迫，最后到把气吸进体内！现在只要我躺下，做好搭桥。炁就会从两手心，两脚心，还有头顶处被吸进来，到达腰部。身体表现为手脚发胀，两腿，两手臂能感受到炁流过的感觉，头顶印堂处就像水往下流一样源源不断；腰部发胀。这时在肚脐以下丹田处小肚子开始一起一浮，自动呼吸，不需要通过鼻子来主动的呼吸，我的理解这应该就是腹式呼吸。因为在之前，我平躺时，试图主动用肚子吸和呼，但很难受，很憋，且腹部的位置在整个肚子，不是现在靠下的位置！如果是午休的时候更离谱，经常在似睡非睡中感觉到自己被炁撑起来，有时飘在空中，有时坐立飘飘然，有时会蹬地而起有种飞檐走壁的感觉；各种体会，很有意思！ 最有意思的还是丹鼎道功，最奇妙的一次是在2018年11月份的时候，有一次早上练到最后时刻，突然身体空了！就像一个皮球里面只有炁，其它皆无。感受不到呼吸，没有了身体四肢，意识还在。这个状态持续了大概3分钟左右时间。等收功时，身体有种说不出的愉悦，这种愉悦感和那种通过外在物质刺激获得的快乐感是完全不一样的！由此，我明白了为什么古时有很多人痴迷修道，愿意隐居山林修炼！在外人看来，那有什么意思，生活还有什么乐趣。其实是我们不懂而已！正所谓“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”！稍微有点遗憾的是到目前还有练到老师说的进入“空性”状态！ 当您的身体恢复出觉时会变的很敏感，比如有一次我大便时，闻到大便的味道特别的酸，气味要比平时重。下意识告诉我要生病了，果不其然到晚上时出现轻微感冒症状，持续两三天时间！这让大家听起来觉得画面不是很美好，但这正是今天我们所忽略的地方。庄子曾经说过“道在屎尿中”，中医通过二便的气味，形态，颜色等来判断身体可能存在的问题，西医也有通过化验二便来查找病因。 生活需要常识，但我们今天学的都是知识。古人云：进门休问荣枯事，观看容颜便得知”一张脸能反应出人的情绪，内心活动，更能反应出身体脏腑的问题。比如额头发黑，发暗，出现斑点，这是胃寒表现；山根出现横纹，这是心脏问题早起的预警或已经有心脏问题了。一张脸可以看出身体的很多问题，为什么？因为人体的十二正经中的六条阳经都有在脸部环绕。所以当我们每天照镜子时应该看的是自己脸的颜色，皮肤的饱满度和光泽程度，通过这些的观察初步判断自己当下的身体状况如何。而不是看你变美了还是丑了！ 很多学友在练功时都出现过牙疼的现象，前段时间我也牙疼了。 不过在牙疼的头一两天我的左膝盖在练疗膝功正面时突然出现疼痛，只要膝盖接触地面就疼。我当时很奇怪，不知道什么原因。按正常来说，疗膝功练的时间不短了，不应该在有膝盖的问题反应了才对，于是我就忍痛继续练，并观察。两天后就出现了左边下面最后一颗牙疼的问题，我想到是炁冲病灶，因为小时候牙疼过，且这也是一颗蛀牙。牙疼不是病，疼起来真要命！这话一点不假，只要一躺下，舌抵上颚，任督二脉的炁就接通，全身的炁就开始动起来，有问题的那颗牙龈处就开始发胀，能感觉到有炁从里往外顶！并开始流口水，很多。那不是一般的疼，经过这次我才体会到为什么很多学友练功出现身体反应后会害怕或放弃，因为身体出现的炁冲病灶反应确实很疼，很难受，如果没有相当的毅力或没有了后路，一般人是坚持不下来的。 膝盖正面走的是足阳明胃经，延续到脸部侧面，而牙痛一般都是和胃有关系，又同属于左侧，同时我感觉胃有点堵，饥饿感消失。 为了搞明白我当面请教了一位中医朋友，他号完脉说胃火大，其它没有问题。经他一说，我明白早前的膝盖疼应该是胃要出问题的前兆，胃有了问题又引起牙疼问题。所以大家在以后的练功过程中发现哪里有痛点后，一定要看看那个痛点属于哪条经络，对应的脏腑是哪个，做到早预防，早处理！ 后来在医生朋友的建议下吃了牛黄解毒片，当天晚上胃炁开始蠕动，开始打嗝出气来。一天后膝盖不疼了，再过一天，中午午休时，刚开始炁还是一直在顶那颗牙，一段时间后，突然感觉炁从那颗牙的根部冒出到牙齿表面，胀感和痛感消失！ 我想通过这样的案例告诉学友，当身体因练功出现反应时，首先不要害怕，其次找经络找原因，最后要根据身体的承受能力和反应程度辩证对待处理。有些可以坚持练功过去，有些需要休息再来，有些需要一些非药物的配合，比如拍打，按摩等，有些需要药物的介入，比如急性腹泻，过敏等！先救急，后再练功调整。千万不能一条路跑到黑的死脑筋！切记！ 更想告诉大家，不管您是修炼何门何派的武学，所练出来的体会或感受等等都是您身体本来就有的，不会无中生有！这些都是人体本应具备的能力，但后天长久的不良生活习惯或其它原因，导致了这些能力的丧失！练功是唤醒这些能力的方法之一，所以当这些能力被唤醒时请不要感到惊奇，更不要去神话它！这就好比把今天的智能手机拿到古代一样，古人也必定感到不可思议；但智能手机对于今天的三岁小孩来说也不奇怪！同样这些能力放在古代，也许就像家常便饭一样！ 功法名称 从古到今天我们都很注重起名，不管是您的姓名，还是公司名，亦或是一些网络昵称等等。我们都想把名起的即好听又有内涵，同时又能代表自己的一些期许！古人在命名更是很有讲究，不会随意的取名。所以一切功法的奥秘都在功法名称中！ 但问题来了，我们虽然知道一切功法的奥秘都在名称中，但是我们却无法解读或很难解读这些名称真正的内涵！比如郑子太极37式拳架用的是这个“式”，到了每个动作时用的是这个“势”， “式”与“势”有何区别呢？为何很多武学动作的命名都喜欢用动物名字而不是其它？比如“白鹤亮翅”“白鹅亮翅”“虎鹤双飞”“退步跨虎”“弯弓射虎”“倒撵猴”“熊经”等等。 同样是“亮翅”，用“鹤”和用“鹅”有什么区别？郑子太极三十七式第21势“金鸡独立”，会独立的动物很多，为何用的是“鸡”？大家在吃鸡的时候有没有观察过鸡的膝盖骨和人的膝盖骨有什么区别？ 第28势“玉女穿梭”为什么是“玉女”而不是“美女”或“仙女”？ 同样是女性，玉女，美女，仙女在行为举止上有什么不同？什么是梭？现代人有几人见过“梭”？----- 再比如“肩井对涌泉”，为什么肩井要对源泉呢？一切功法的奥秘都在功法名称里面，武医是一家，中医穴位的奥秘也在名称里面！ 脚底为何叫涌泉穴？而不是脚底心或其它？泉是泉水，涌是不断的往上冒，取其意如泉水般源源不断的从脚底往上涌！我们知道古井都是直上直下的，这样有利于取水，所以肩膀和脚底是对直的像井一样形成一条畅通的管道。我们所要做的就是打通这条管道，让“炁”能够从脚底打上来。要想做到这一切就必须一切都沉到脚底！ 一切沉到脚底是为了利用身体的重量打开脚底“涌泉”的“盖子”！让这口“泉”往外“涌”以达到一切运作在涌泉之目的！让“炁”源源不断的从脚底往上涌，行遍身体的四肢百骸，行拳走架时如滔滔江水连绵不绝！ 太极所练炁和根！根者炁也！其根在脚！一切都链接上了！ 所有松肩，垂肘，落胯等太极基本八法目的都在为一切能够沉到脚底服务！所以才有了脚底听消息！ 太极拳是文人拳，得读书。读什么书?首先得读古书，了解我们的文化，毕竟太极拳是我们文化下的产物！如果真的想一门深入的研究一门武学，读书是必须的!但问题是我们今天绝大多数人都不“识”繁体字，又谈何读懂古书呢？不认识繁体字，读不了古书就无法和古人产生同频共振，就无法了解功法名称真正的含义！所以现代很难出“大宗师”。 然而一个时代有一个时代的武学，太极是一座宝山，作为现代人我们进入这个宝山后，不能贪心。不要想把整个山都搬回家，那样不累死你，也会压死你，最后一场空！到了宝山后我们应该选择自己能拿得走的，放弃自己能力以外的，只有得到手的才是真的！不要害怕自己漏下或错过什么，应该看自己得到了什么！ 所以养生的不要嘲笑会打的，会打的不要看不起养生的，因为大家只是太极的一部分，代表不了太极的全貌！也不用争论什么是真太极，什么是假太极！因为王宗岳太极拳论开篇已经说的很明白了：太极者，无极而生。阴阳之母也。动之则分，静之则合。您看懂了吗？ 凡符合太极之道者皆真太极，凡不符合太极之道者皆假太极！ |
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