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老杭州 自古以来，只要是名山大川，大多都有历朝历代的文人墨客前来 “打卡签到”，并留下几篇传世文章以供后人阅览，吴山也不能免俗。在众多称赞吴山风光的名篇美文中，有一篇极为特殊，它就是陆游的《阅古泉记》。传说，当年陆游写出这篇文章时曾轰动一时，但之后却引来了许多负面评价，有人甚至因此说他“晚节不保”。而这篇文章中所提到的阅古泉，就是如今吴山阮公祠背后的青衣泉。  青衣泉最早得名于一则传说。据说在唐开成年间，有一个叫做韩道古的西川道士路过此地时，看见有一个身着青衣的童子走进了一座山洞，不再出来。出于对那童子的担心，韩道古就进洞寻找，可怎么也找不到青衣童子的身影。就在这时，他忽然听到洞中泉声大作，一股清泉从山洞尽头汨汨流出。此后，韩道古就在这里结庐修炼。人们将这股泉水视作当年那个青衣童子的化身，青衣泉的名字也就此而来。  到了宋代，权臣韩侂胄凿吴山做私园，将青衣泉水引下，用作流觞曲水，并在这里建起了一座阅古堂。有了阅古堂之后，青衣泉就改名为阅古泉。韩侂胄经常在阅古泉边招待客人，有时兴致一来，他就舀起一瓢阅古泉水分与众人喝。当时的文人雅士都以能在阅古堂分饮一瓢泉水为幸事，而七老八十的陆游却可以一人独尽一瓢，让许多人羡慕不已。韩侂胄见此笑了笑，对陆游说：“君为我记此泉，使后世知吾辈之游，亦一胜事也。”陆游无法推辞，于是就有了那篇传世的《阅古泉记》。此文一出，立刻引起了杭州士民争相传抄的轰动效应。但随之而来的，则是朱熹等人说陆游”党附汉奸“、”晚节不保“的负面评价。  “汉奸“指的是阅古堂的主人韩侂胄。这是一位南宋历史上著名的外戚权臣，与秦桧、贾似道、史弥远合称”南宋四大奸相“，位列《奸臣传》。他行事专权，曾发动”庆元党政“禁绝朱熹理学，并贬谪宗室赵汝愚，因此被理学家们称为奸臣。然而，韩侂胄与其他奸相不同，他极力主张北伐收复失地、追封抗金名将岳飞为”鄂王“、削去秦桧的王爵并改其谥号为”缪丑“，为北伐战争提供了广泛的舆论支持。虽然北伐战争最后仍因他用兵不当功亏一篑，但学界都认为他并非大奸大恶之辈，只是能力不足才导致数次北伐战争的失败。  韩侂胄像 陆游最初成为韩侂胄的座上客也是因为韩侂胄曾多次让宋廷厉兵秣马，让人看到他北伐的决心。陆游作为南宋著名的爱国诗人，一直担心着沦陷区百姓的安危，因此北伐收复失地一直是他的梦想。只是可惜天不遂人愿，虽然他年轻时曾打动过宋孝宗，让他有机会北伐出征，但枢密使张浚的“眼高手低“却直接葬送了那次机会。此后，他只能在遭到贬谪的抑郁不得志中结束自己的为官生涯，默默隐退。直到他七十岁时，韩侂胄的行为才让他感到圆梦有望，于是他与韩侂胄一拍即合，成为了韩府的座上宾。因此，如果只是因为陆游为韩侂胄写了几篇文章而攻击他”党附汉奸“，这恐怕不太合适。  如今的阅古堂早已不在，只有青衣泉仍在泠泠而下。虽然我们没办法和陆游一样独饮一瓢泉水，但是仅仅听这里的泉水叮咚，脑海里不自觉地就浮现起了那个满怀北伐理想的“老男孩”。 |
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