 《论语》感悟十四 忠实的继承者——曾子 作者/ 良石子敏 诵/蒙蒙 编辑/紫烟  曾子姓曾名参，字子舆，鲁国人。他父亲曾点跟从孔子较早，也是孔子的学生。孔子去世后，学生中有不少人都收徒讲学，传播孔子思想。其中以曾子和子夏的影响最大。据说曾子亲自教授了孔子孙子子思，而后来的孟子就是子思门人的学生。程子曰：“《论语》之书，成于有子曾子之门人，故其书独二子以子称。”由此可见，曾子是孔子儒家思想的最主要的继承人和传播者。 曾子比孔子要小46岁，十六岁开始跟随孔子学习。因为颜回早死，所以他是孔子晚年最大的希望。有一次，孔子若有所思地对曾子说：“参啊，我平时所讲的仁道，有一个根本的思想贯穿其中。”曾子点头答道：“是的。”孔子出去之后，其他同学不明白，便请教曾子：“‘一以贯之’是什么意思呀？”曾子回答说：“老师的道，说到底就是‘忠恕’二字而已。”什么是“恕”？用孔子的原话来说就是“己所不欲，勿施于人。”由此可见，曾子虽然是孔子学生中年龄最小的，却悟性很高，的确得到了孔子真传。 《论语》中也记录了不少曾子的言论，例如： “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” “君子以文会友，以友辅仁。” “士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 相传四书之一的《大学》，就是曾子的作品。其中关于“修身治国平天下”的论述非常著名，受到许多后世儒家学者的极大推崇。《大学》中说“欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身”。曾子不仅是这种理念的倡导者，更是忠实的实践者；不仅如此教育和要求学生，也贯穿在他自己的一言一行中。 《礼记·檀弓上》中有一段描述了曾子临死前“易箦”的故事，显出了曾子知错即改、严于律己的品德。当时，曾子病情已经非常严重，他的学生乐正子春坐在床下，两个儿子曾元、曾申坐在脚旁，童仆坐在墙角，手拿烛火。童仆坐着无聊，似乎发现有什么不对劲，随口问道：“先生身下的席子花纹华丽光洁，是大夫用的吧?”乐正子春急忙制止，但是曾子已经听到了，他惊醒过来，努力地说道：“说得对啊，这是季孙送给我的，我没有力气换掉它。元啊，扶我起来，把席子换掉。”曾元说：“您老人家的病已很危急了，不能移动，等到天亮再换吧。”曾子说：“难道你爱我的程度连童仆也不如呀？君子爱人是用道德要求，小人爱人是姑息迁就。我现在还要求什么呢，我只盼望死得合乎礼制罢了。”于是大家扶起曾子，换了席子，再把他扶回到床上。还没有等放安稳，曾子就去世了。按当时等级社会的礼制，不同阶层的人穿戴、用物都是有严格规定的，超出规定范围就是“越礼”。作为孔子“克己复礼”的思想的忠实继承者，曾子当然严格要求自己遵守礼制，即使临死前也毫不懈怠。 我们今天当然不可遵循那样的礼制，但任何社会都需要一种约束，需要用各种制度来规范每一个社会成员的言行。时至今日，我们究竟需要怎样一种能够适应当今社会的“礼”呢？这正是我们亟待解决的问题。 2019年8月28日 好物推荐 ★作者简介 良石子敏，本名王志敏，陕西合阳人。不善言谈，不擅交结，不属于任何学会协会之类。尝暗自忖度：身不过一米六几，应不算高人；然天生面相黝黑，亦当不属白丁。如此而已。 ★诵者简介
蒙蒙，本名郭云香，山西原平人。喜欢朗诵，愿自己的声音能诠释文章的灵魂，在读者闲暇小憩的时光，即使微闭双眼仍能领略文学的别样风采。
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